騷人思苦骨岩岩，百里攜詩相就談

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻吳厚秀才見贈三首》

全文：
騷人思苦骨岩岩，百里攜詩相就談。
故作微詞挑遷客，不嫌春雨濕歸衫。
少年舊喜登高賦，老病今成見敵慚。
問我近來誰復可，對君聊擬誦《周南》。
久欲歸田計未成，羨君負郭足為生。
躬耕不用千鍾祿，高臥誰知萬里征。
已覺安閒真樂事，可憐辛苦盡浮名。
隱居便作江南計，為覓佳山早寄聲。
一卷新詩錦一端，掉頭吟諷識芳酸。
哀歌永夜悲牛角，朗詠扁舟笑杏壇。
間發笙簧猶可擬，棄捐斤斧定知難。
繼君高韻君應笑，咀嚼歸途久據鞍。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

騷人

(1) 指詩人

騷人墨客

(2) 泛指憂愁失意的文士、詩人

正聲何微茫,哀怨起騷人。——李白《古風》

遷客騷人,多會於此。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

骨岩岩

瘦削貌。 元 關漢卿 《謝天香》第四折：“你休問我，可怎生骨岩岩臉兒黃瘦。”亦作“ 骨嵓嵓 ”。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折：“俺母親骨嵓嵓身軀老耄。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

相就

(1).主動靠近；主動親近。 唐 元稹 《蟆子》詩之一：“將身遠相就，不敢恨非辜。” 宋 秦觀 《雷陽書事》詩：“蚩氓托絲布，相就通慇懃。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“ 江寧 一書生，宿故家廢園中，月夜有艷女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就，然始終無一語。” 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子，雖其後數次皆該女自往被告家相就，但按法亦應強*奸罪論，應請訊究。”

(2).會面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》：“丁酉歲余住 西山 極樂精舍 ，而 鼎甫 復來京師，與余相就。”