名句出處
出自清代乾隆的《題澄懷堂》
全文：
懷蘊方寸間，澄或資乎境。
內外似倒置，斯可喻而省。
譬之鏡設前，弗對安知影。
影現緣對者，則仍在已領。
別墅固明秀，數歲空孤景。
而覓懷不得，乃因澄以靜。
欲遂忘言詮，物物任平等。
參考注釋
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
物任
選用，擢用。 三國 魏 劉劭 《人物誌·七繆》：“志大所以戡物任也，心小所以慎咎悔也。” 南朝 梁 江淹 《拜中書郎謝表》：“仕通物任，官登郎掾。”
平等
(1)
(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的
所有的人生來是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》
乾隆名句，題澄懷堂名句
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