雁門法師禪非禪，虎溪道士仙非仙

名句出處

出自宋代方回的《送術明居士燕道覺歸東林》

全文：
君不見錢塘西湖三賢堂，林蘇宋人白傅唐。
三賢生本不相識，死乃異代同烝嘗。
又不見吳江垂虹三高祠，鴟夷一舸浮西施。
天隨陸子玄真子，求志逃名非一時。
何似廬山東林三大老，生偶同時不同道。
道若不同同中心，香爐峰下足幽討。
雁門法師禪非禪，虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉，三方寸地通一天。
妥靈猶想當時笑，鼎立宇宙膽相照。
借問此笑笑者何，別有丹青不傳妙。
述明棄官歸東林，玉帝降敕榮冠簪。
羽衣似與儒釋異，所不異者胸中心。
我謂不須較同異，亦勿強求笑中意。
天下至今知幾晉法當忘言，祖述淵明醉還醉。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

門法

(1).家法；家風。《晉書·良吏傳·吳隱之》：“ 延之 弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法。” 南朝 梁 庾肩吾 《書品論》四：“ 子真 俊才，門法不墜。”《魏書·楊播傳論》：“恭德慎行，為世師範， 漢 之 萬石 家風、 陳紀 門法，所不過也。”

(2).指某些專門的法則。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 唐 、 宋 、 元 、 明 以來諸書，切腳鹹 宋 等韻，苟於門法稍有齟齬，則不能得字。”

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠法師 居此，送客不過溪，過此，虎輒號鳴，故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“霜清 東林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 香爐 日照，秀色氤氳； 芙蓉 縹緲， 虎溪 舊約難尋， 蓮社 從誰討。”

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》