明明德新民，此書洙泗孫

名句出處

出自宋代方回的《贈魯至道》

全文：
種薰不生蕕，種蕕不生薰。
人力異培植，草木各有根。
或不然此說，宜以變化論。
蛟魚無頭角，作龍行寸雨雲。
麴櫱釀成酒，醒者皆醺醺。
不見昔諸子，摳衣孔聖門。
仲由氣暴虎，不使行三軍。
欲俾賜也訥，故曰天何言。
不見孺悲子，取瑟使之聞。
色黃而在裳，深取六五坤。
志學及從心，非變尚何雲。
南山隱霧豹，養其所變文。
明明德新民，此書洙泗孫。
所謂新者何，舍舊新是勤。
服可古衣冠，耕須故田園。
世惟有舊染，不可留一痕。
變人先變己，毋我求道原。
下愚彼不移，烏喙無蘭蓀。
昏昏與曉曉，火蟄仍復蟠。
人生悟此理，寸丹還一元。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

新民

(1).使民更新；教民向善。《書·康誥》：“亦惟助王宅天命，作新民。” 孔 傳：“居順天命，為民日新之教。” 明 王守仁 《＜大學＞問》：“物有本末，先儒以明德為本，新民為末，兩物而內外相對也。”

(2).謂教育人民，開發民智。 陶曾佑 《論文學之勢力及其關係》：“俯視千春，橫眺六極，無文學不足以立國，無文學不足以新民，此吾敢斷言者也。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”