自分不曉事，棄捐可終生

名句出處

出自明代祁衍曾的《初入羅浮山作·其一》

全文：
孫子縱長嘯，龐公事偶耕。
謝世豈無志，恥同塵網嬰。
伊余雖薄劣，託身直休明。
乘時苦不蚤，敢雲軒冕輕。
自分不曉事，棄捐可終生。
四百三十峰，林藹有餘清。
褰衣遂從之，庶用慰我情。

參考注釋

自分

自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死於前。” 三國魏曹植《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋陳亮《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清王士禛《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時，馮公自分不免，王公備任慘毒。”

不曉事

不明事理。三國魏楊修《答臨淄侯箋》：“ 修家子云，老不曉事，強著一書，悔其少作。”《水滸傳》第十九回：“這幾箇都是久慣做公的、四清六活的人，卻怎地也不曉事，如何不著一隻船轉來回報？” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“一老僧竊嘆曰：‘此闍黎大不曉事。’”

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐五帝之恩刑，推厥三王之法籍。” 唐胡適《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。漢劉向《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故孟子、孫卿儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐張籍《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐吳筠《覽古》詩之七：“ 魯侯祈政術，尼父從棄捐。漢主思英才，賈生被排遷。” 宋陳師道《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明何景明《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清吳偉業《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐李翱《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童，虢國又終。” 明宋濂《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清趙翼《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”