秋夜

秋夜原文

曲檻散沉思，高齋瞻夜雲。

人聞河漢語，天示斗星文。

有恨能銷骨，無詩可贈君。

溪風與岩露，悲哽若為分。

詩詞問答

問：秋夜的作者是誰？答：石寶
問：秋夜寫於哪個朝代？答：明代
問：秋夜是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押文韻　出處：熊峰集卷三

參考注釋

曲檻

曲折的欄桿。 前蜀 李珣 《菩薩蠻》詞：“曲檻日初斜，杜鵑啼落花。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞：“茜袖誰招曲檻邊，弄一縷鞦韆索。” 鄭澤 《病起》詩：“嫩日晶瑩曲檻邊，暖風吹散藥罏煙。”

沉思

深思

沉思默想

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

漢語

漢族的語言。構成漢藏語族的一個分支,其口語形式差別很大,但有共同的以形象符號直接體現詞意而與發音不相聯繫的書面體系。主要方言分北方話、吳語、湘語、贛語、客家話、閩北話、閩南話和粵語等

斗星

指北斗星。《易·豐》“日中見斗” 唐 孔穎達 疏：“處日中盛明之時，而斗星顯見。”《雲笈七籤》卷八：“七星者，斗星也。”

亦作“鬭星”。互相撞擊之星。古以為亂世之徵兆。《呂氏春秋·明理》：“其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有鬭星，有賓星。”

銷骨

(1).銷蝕骨體。 唐 杜荀鶴 《經青山吊李翰林》詩：“天地空銷骨，聲名不傍身。”

(2).滅絕骨肉之親。形容毀謗之言害人之烈。《文選·鄒陽＜於獄中上書自明＞》：“眾口鑠金，積毀銷骨。” 李善 註：“毀之言，骨肉之親，為之銷滅。” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“積毀方銷骨，微瑕懼掩瑜。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“事喜敗而忌成，言鑠金而銷骨。”《花月痕》第四五回：“摶沙蹤跡含沙射，銷骨讒言刺骨悲。”

(3).猶銷魂。形容極其哀傷。 唐 元稹 《別李十一》詩之五：“聞君欲去潛銷骨，一夜暗添新白頭。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·陳同父自東陽來過余》詞：“路斷車輪生四角，此地行人銷骨。”

贈君

猶贈公。 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》：“先贈君 芥葊公 ，春秋六十有八，性喜讀書。”

悲哽

亦作“ 悲梗 ”。悲傷哽咽。《隋書·虞世基傳》：“ 世基 食輒悲哽，不能下。” 唐 崔櫓 《過蠻溪渡》詩：“身隨遠道徒悲梗，詩賣明時不值錢。” 宋 陸游 《跋＜朝制要覽＞》：“先君捐舘舍三十有四年，統得此於故廬，伏讀悲哽，敬識卷末。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴉頭》：“ 王 泫然悲哽。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“ 法忍 聞余言……以悲梗之聲，百端解慰。” 沙汀 《淘金記》八：“她的聲調帶點悲哽，她的眼睛已經潤濕了。”

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”