蠻童捧出客為起,恍如清廟陪劍履

陸游觀張提刑周鼎

名句出處

出自宋代陸游的《觀張提刑周鼎》

全文:
他人富貴堆金璧,曼舞妖歌夸坐客。
清心好古誰似公?漢庭諸人推博識。
一朝得此周廟器,買不論貲空四壁,苔痕洗盡銅色見,坐臥摩挲欲忘食。
蠻童捧出客為起,恍如清廟陪劍履
腹中奇字粲蟲魚,嶧山之碑那得比。
知公原是功名人,看罷握手同悲辛。
鎬京洛邑在何許?漠漠秋風吹虜塵。

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名句書法欣賞

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蠻童捧出客為起,恍如清廟陪劍履書法作品

參考注釋

蠻童

亦作“ 蠻僮 ”。南方的童僕。 宋 梅堯臣 《茶磨》詩之二:“欲將雀舌成雲末,三尺蠻童一臂旋。” 宋 陸游 《林亭書事》詩:“約束蠻僮收藥富,催呼稚子曬書忙。”

出客

(1).放出旅客。《史記·孟嘗君列傳》:“關法,雞鳴而出客, 孟嘗君 恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。”

(2).會客;出外作客。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕:“ 家楣 ,我只有這一件出客的衣服了!” 王西彥 《黃昏》:“羊仔是她一人所有的, 銀子 爸答應過年節時把它賣掉,給她置一套青洋布的出客衣。”

恍如

好似;仿佛。 宋 陳與義 《出山道中》詩:“高崖落絳葉,恍如人世秋。”《儒林外史》第十回:“此時 蘧公孫 恍如身游 閬苑 、 蓬萊 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主義的克服》:“我們閉了眼睛,還恍如那些‘人物’即在跟前。”

清廟

(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”

劍履

見“ 劍履上殿 ”。

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