題漢玉谷璧

題漢玉谷璧原文

兆瑑為圻鄂，中仍起谷紋。

依然是良玉，藉用必元纁。

吉禮讚廊廟，精禋薦苾芬。

華囂非所貴，楚圉有佳文。

詩詞問答

問：題漢玉谷璧的作者是誰？答：乾隆
問：題漢玉谷璧寫於哪個朝代？答：清代
問：題漢玉谷璧是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押文韻　出處：御製詩三集卷七十七

2. 此璧周圍有瑑與他璧制略異

參考注釋

圻鄂

亦作“ 圻堮 ”。謂雕琢的線紋，紋理。亦指痕跡或邊緣。《周禮·春官·典瑞》“瑑圭璋璧琮” 鄭玄 注引 漢 鄭眾 云：“瑑，有圻鄂瑑起。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·知不知》：“動無形矕，靜無圻堮。”《文選·枚乘＜七發＞》“徼墨廣博，觀望之有圻” 唐 李善 註：“言逐獸於燒田廣博之所，而觀望之有圻堮也。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

良玉

美玉。《韓詩外傳》卷四：“良玉度尺，雖有十仞之土不能掩其光。” 漢 揚雄 《法言·寡見》：“良玉不彫，美言不文。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“良玉比德君子，珪璋見美詩人。”

元纁

即玄纁。指黑色的幣帛。古代帝王常以玄纁為徵聘賢士的贄禮。 宋 智圓 《贈林逋處士》詩：“塵土滿牀書萬卷，元纁何日到松扉。” 清 錢謙益 《圯橋行》詩序：“聞 條侯 應元纁之聘，觀國之光。”

禮讚

(1) 以崇敬的心情稱讚表揚

白楊禮讚

(2) 佛教用語,指佛、法、僧禮拜三寶及頌經

廊廟

指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

苾芬

(1).猶芬芳。本指祭品的馨香。《詩·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食。”

(2).指代祭品。《後漢書·樂成靖王黨傳》：“乃敢擅損犧牲，不備苾芬。” 宋 王欽若 《翊聖保德真君傳》：“太平宮神，受命上穹，降靈下土，苾芬致薦。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

佳文

優美的詩文。 唐 權德輿 《臥病喜惠上人李鍊師茅處士見訪因以贈》詩：“支郎有佳文，新句凌碧雲。” 魯迅 《準風月談·答“兼示”》：“但我不知道 施先生 做國文教員的時候，對於學生的作文，是否以富有《莊子》文法與《文選》字彙者為佳文。”