布里關雎化襲宮闈，萬國人趨奉母儀

名句出處

出自宋代釋紹曇的《偈頌一百零四首》

全文：
布里關雎化襲宮闈，萬國人趨奉母儀。
壽繩索蟠桃千載實，年年天仗宴瑤池。

參考注釋

關雎

(1).《詩·周南》篇名。為全書首篇，也是十五國風的第一篇。歷來對這首詩有不同理解。《詩·周南·關雎序》：“《關雎》，后妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也。”《後漢書·皇后紀序》：“故康王晚期，《關雎》作諷。”現代研究者或認為是寫上層社會男女戀愛的作品。後世用此篇名作典故，含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“既無關雎之德，而有呂霍之風。” 唐張說《祈國公碑》：“內被螽斯之德，外偃關雎之化。”(2)借指夫婦。元無名氏《抱妝盒》第四折：“多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關雎。”(3)借指淑女。《玉嬌梨》第十九回：“久聞老先生令愛賢淑，有關雎之美，故托晚生敬執斧柯，欲求老先生曲賜朱陳之好。”(4)借指正統的詩歌。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：“率爾操觚，揚揚得意，不自知可恥。此《關雎》所以不作，此鄭聲所以盈天下也。”

(2).鳥名。魚鷹。宋王銍《默記》卷中：“﹝ 李公弼 ﹞見所謂魚鷹者飛翔水際，問小吏，曰：‘此關雎也。’”一說，非鳥名。唐顏師古《匡謬正俗·關雎》：“按，‘關關’，和聲；‘雎鳩’，王雎。《詩序》總撮句內二字以為篇名耳，不得即呼雎鳩為關雎也。”

宮闈

(1).帝王的後宮，后妃的住所。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“既正位宮闈，愈自謙肅。” 晉潘岳《景獻皇后哀策文》：“口嗚咽以失聲，目橫迸以灑淚；邈雨絶於宮闈，長無覿於髣髴。”《舊唐書·魏少游傳》：“ 肅宗至靈武，殿宇御幄，皆象宮闈。” 金元好問《荊棘中杏花》詩：“天真不到鉛粉筆，富艷自是宮闈花。” 清薛福成《書＜漢書·外戚傳＞後九》：“ 漢自高祖，帷薄不修，文帝衽席無辨，而宮闈之政肅。”

(2).指后妃。唐李德裕《次柳氏舊聞》：“ 玄宗之在東宮，為太平公主所忌，朝夕伺察，纖微聞於上。而宮闈左右，亦潛執兩端，以附太平之勢。”《舊唐書·后妃傳序》：“歷觀前古邦家喪敗之由，多基於子弟召禍；子弟之亂，必始於宮闈不正。” 宋葉夢得《石林詩話》卷中：“ 文公卒與寇萊公力排宮闈，協定大策；功雖不終，其盡力於國者，亦可以無愧也。” 清李漁《玉搔頭·媲美》：“今喜宮闈已正，藩叛又除。”

(3).官名。隋唐內侍省有宮闈局令，掌管宮內的法紀、制度，出入管鑰。見《通典·職官九》、《新唐書·百官志二》。

(4).指宮廷。宋葉適《宋吏部侍郎鄒公墓亭記》：“小人猶偽撰公疏，激怒宮闈。” 蔡東藩《前漢演義》第四二回：“甥舅成婚，雖似名分有乖，大眾都為他是宮闈私事，無關國家，何必多去爭論，自惹禍端，所以噤若寒蟬。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐杜甫《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明李夢陽《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的中國，把我們中國已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”