食子俱亡收子在，近孫猶少遠孫多

名句出處

出自宋代何夢桂的《挽寧谷居士何公三首》

全文：
天寒白月墮西湖，血淚啼枯聽薤歌。
食子俱亡收子在，近孫猶少遠孫多。
北邙有地存詩窖，後圃無人負鞠窠。
欲志魯山慚四絕，空遺陳跡照松蘿。

何夢桂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

食子

(1). 戰國 時， 魏 將 樂羊 為表示忠於 魏國 ，而忍心吃了 中山國 烹其子所做的羹。事載《戰國策·魏策三》、《中山策》、《韓非子·說林上》。 唐 陳子昂 《感遇詩》之四：“ 樂羊 為 魏 將，食子殉軍功，骨肉且相薄，他人安得忠。”

(2).混飯吃的人。 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子只今迷日月，銅人應更泣觚稜。”

(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七：“兩旁田裡，成群結隊尋覓食子的八哥、棬果兒見人走過，驚得迎著朝陽撲撲亂飛。”

(1).用乳汁哺育子女。《禮記·內則》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。” 孔穎達 疏：“使其食子，須有乳汁。” 孫希旦 集解：“食子，使乳之也。”

(2).指奉祭祀、供養的人。《左傳·文公元年》：“ 叔服 曰：‘ 穀 也食子， 難 也收子。 穀 也豐下，必有後於 魯國 。’” 杜預 註：“食子，奉祭祀、供養者也。”

遠孫

猶遠裔。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“ 雷鄭 之學，闕謬固多，其間高祖遠孫一事，尤為無義。喪服但有曾祖齊衰六月，遠曾緦麻三月，而無高祖遠孫服。”參見“ 遠裔 ”。