原文
溪上青山過雨濃，分明倒滿玉芙蓉。
令人卻憶匡廬頂，百丈銀河下碧峰。
詩詞問答
問：《題米元暉畫雲山圖二首·其一》的作者是誰？答：吳全節
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押冬韻
參考注釋
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
玉芙蓉
(1).白蓮花。 宋 朱熹 《蓮沼》詩：“亭亭玉芙蓉，逈立映澄碧。”
(2).白牡丹的一種。 明 王象晉 《 * ·花二·牡丹》：“其白色有玉芙蓉、素鸞嬌、緑邊白、玉重樓……玉繡球。”
(3).喻美人。 宋 方千里 《浣溪沙》詞：“面面虛堂水照空，天然一朶玉芙蓉、千嬌百媚語惺憁。”
(4).指芙蓉帳，華美的帳子。 清 劉獻廷 《橫塘》詩：“被底餘寒午夜鐘，薰籠香透玉芙蓉。臉侵紅杏一枝雨，眉點青山若個峰。”
(5).指玉杯。 唐 王建 《宮詞》之九一：“金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日，五色雲車駕六龍。”
(6).喻雪峰。 明 唐寅 《題畫》詩之四：“寒雪朝來戰朔風，萬山開遍玉芙蓉。”
令人
使人
令人髮指
令人興奮
匡廬
指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此，故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白雲， 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。
百丈
(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（ 小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”
(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。”
(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
銀河
完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的
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