雲景杳冥，施祥無極

名句出處

出自宋代佚名的《紹興朝日十首》

全文：
［姑洗為羽］屹爾王宮，泛臨翊翊。
惠此萬方，豈惟五色。
以修陽政，以習地德。
雲景杳冥，施祥無極。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雲景

(1).雲和日。《漢書·禮樂志》：“﹝《安世房中歌》：﹞芬樹羽林，雲景杳冥。” 顏師古 註：“言所樹羽葆，其盛若林，芬然眾多，仰視高遠，如雲日之杳冥也。”《雲笈七籤》卷九八：“騰躍雲景轅，浮觀霞上空。”雲景轅，指雲車和日車。

(2).雲的景色。 金 元好問 《跋紫微劉尊師所畫山水秋江待渡》詩：“筆頭雲景性中天，誰似仙舟有靜緣。”

雲的影翳。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之三：“時惟清夏始，雲景曖含芳。月陰洞野色，日華麗池光。”

杳冥

(1) 幽暗

於恍惚杳冥之中。——《老殘遊記》

(2) 極高或極遠以致看不清的地方

翱翔於杳冥之上。——宋玉《對楚王問》

絕雲霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”