金鼎轉丹應有異，玉沙洗水若為同

名句出處

出自宋代蒲瀛的《次韻袁升之游雲寺鴻慶院山茶之什》

全文：
胸月寒冰*火滿空，玄冥移種祝融宮。
雪霜底事論堅白，兒女何知愛軟紅。
金鼎轉丹應有異，玉沙洗水若為同。
細思造物元無物，顛倒繁華掌握中。

蒲瀛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞：“華堂靜，松風竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩：“先生五嶽游，文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞：“金鼎內，迴朦朧。換骨添筋處處通。”

(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“傾家事金鼎，年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎，奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 夏 鑄九牧之金鼎， 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“旄頭翫其金鼎，典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩：“金鼎鹽梅須大用，九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》：“便調金鼎佐無為，鳳池坐數 汾陽 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

玉沙

(1).白沙。 南朝 梁 沉約 《彌陀佛銘》：“瀢沱玉沙，乍來乍往；玲瓏寶樹，因風韻響。” 唐 韋述 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》：“雲散明金闕，池開照玉沙。” 宋 楊萬里 《新晴西園散步》詩：“池水初生蓋玉沙，雨餘碧草臥堤斜。”

(2).比喻雪花。 宋 蘇軾 《小飲清虛堂示王定國》詩：“天風淅淅飛玉沙，詔恩歸沐休早衙。” 宋 范成大 《次韻陳仲思經屬西峰觀雪》：“起望天南陲，玉沙滿長風。”

(3).指星斗，亦以喻棋子。 唐 王建 《夜看美人宮棋》詩：“巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。” 清 劉獻廷 《洞庭秋月》詩：“纖雲不動金波浮，玉沙萬里開清秋。”

水若

傳說中的水神名。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖＞詩》：“山祇蹕嶠路， 水若 警滄流。” 張銑 註：“山祇，山神； 水若 ，水神也。” 唐 儲光羲 《同諸公秋霽曲江俯見南山》詩：“山戛浴蘭阯， 水若 居雲屏。”