題古木

題古木原文

鐵石皆生色，冰霜有歲華。

春雷龍啟蟄，星漢客乘槎。

詩詞問答

問：題古木的作者是誰？答：吳當
問：題古木寫於哪個朝代？答：元代
問：題古木是什麼體裁？答：五絕

注釋

1. 五言絕句　押麻韻

參考注釋

鐵石

(1).鐵礦石。 漢 王充 《論衡·率性》：“夫鐵石天然，尚為鍛鍊者變易故質。”《後漢書·循吏傳·衛颯》：“ 耒陽縣 出鐵石，佗郡民庶常依因聚會，私為冶鑄。”

(2).鐵和石。比喻堅定不移。《三國志·魏志·武帝紀》“燒丞相長史 王必 營” 裴松之 注引 晉 陰澹 《魏武故事》：“領長史 王必 ，是吾披荊斬棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。”《晉書·忠義傳序》：“捐軀若得其所，烈士不愛其存。故能守鐵石之深衷，厲松筠之雅操。” 金 周昂 《孫資深歲寒堂》詩：“此心鐵石無人會，唯有庭前柏樹知。” 明 何景明 《送劉養和侍御謫金壇》詩：“風霜華杪留顏色，鐵石人間識肺腑。”

生色

(1) 用單一顏色介質產生多種顏色的效果

(2) 增添光彩

要是在過去,現在每年的發現足以使整個世紀生色

寂寞的荒原,原始的石洞,安上這么兩個人,是一個奇蹟,使大自然頓時生色。——《風景談》

(3) 起色

略有生色

(4) 色彩鮮明,形象生動

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

歲華

(1).時光，年華。 南朝 梁 沉約 《卻東西門行》：“歲華委徂貌，年霜移暮髮。” 後蜀 毛熙震 《何滿子》詞：“寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。” 宋 梅堯臣 《次韻任屯田感予飛內翰舊詩》：“歲華荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登贛州城內八境台》詩：“三江日夜流，八境歲華遒。”

(2).猶歲時。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“歲華春有酒，初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉遲少監水閣重宴》詩：“人情依舊歲華新，今日重招往日賓。” 宋 范成大 《立秋》詩：“歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。”參見“ 歲時 ”。

(3).泛指草木。因其一年一枯榮，故謂。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二：“歲華盡搖落，芳意竟何成！” 宋 王安石 《絕句》之六：“不是春風巧，何緣有歲華。”

春雷

春天打的雷

啟蟄

(1).節氣名。動物經冬日蟄伏，至春又復出活動，故稱“啟蟄”，今稱“驚蟄”。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊。” 孔穎達 疏：“《夏小正》曰：‘正月啟蟄。’其《傳》曰：‘言始發蟄也。’” 楊伯峻 註：“啟蟄猶今言驚蟄， 宋 王應麟 所謂‘改啟為驚，蓋避 景帝 諱。’至 漢 行太初曆，改驚蟄在雨水後，為 夏 正二月節氣，古之驚蟄在雨水前，為 夏 正正月之節氣。” 唐 柳宗元 《非國語·不藉》：“啟蟄也得其耕，時雨也得其種。”

(2).謂驚起蟄伏過冬的動物。 駱鵬 《寄懷師農》詩：“風高尚有南飛雁，龍伏曾無啟蟄雷。”

星漢

(1).天河；銀河。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“日月之行，若出其中；星漢粲爛，若出其里。” 北周 庾信 《哀江南賦》序：“舟楫路窮，星漢非乘槎可上。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“灰色的短夜，星漢徐移。”

(2).形容璀燦，有文采。 清 查慎行 《送陳乾齋予假省親》詩之二：“星漢文章 唐 許國 ，臚雲名第 宋 安陽 。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。