失解真精昏默默，且觀玄牝息綿綿

名句出處

出自宋代鄭清之的《再和村邊解嘲》

全文：
閒身惟向靜中便，莫景侵尋絳縣年。
失解真精昏默默，且觀玄牝息綿綿。
溫柔鄉裹誰能老，冷澹勝涯別有天。
笑撫腳婆為法喜，漆園何必問經緣。

鄭清之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

失解

唐 制，舉進士者皆由地方傳送入試，稱為解。解，解送，傳送。故科舉時中鄉榜者稱發解，不中者稱落解或失解。 宋 蘇軾 《答李昭玘書》：“ 子敏 雖失解，乃得久處左右。” 明 文徵明 《祭陳以可文》：“方君病革之時，正我失解之日。”

默默

不說話、不出聲的樣子

玄牝

(1).道家指孳生萬物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之門，是謂天地之根。” 蘇轍 解：“玄牝之門，言萬物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無為之域，潛臻不死之根。” 宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩：“安枕存玄牝，齋居養絳陵。” 清 魏源 《天台紀游》詩：“廓然還虛無，舒捲嗟玄牝。”

(2).《老子》：“穀神不死，是謂玄牝。” 河上公 註：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”後因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨酌寄韋六》詩：“於焉摘朱果，兼得養玄牝。”《雲笈七籤》卷五九：“原其所稟之時，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”註：“玄牝者，口鼻也。”

綿綿

微細;連續不斷的樣子

秋雨綿綿