緬思老成人，阻親函丈筵

名句出處

出自宋代司馬光的《又和並寄楊樂道十二韻》

全文：
聖主樂忠諫，曲從如轉圜。
玉色粹陽春，至仁生自然。
所慚群臣愚，無以稱開延。
賤生何為者，側足青規前。
頑石不可鍊，安能補高天。
狂簡昧大體，所依官長賢。
有如驂這靷，左右隨周旋。
庶幾助山甫，袞職無尤愆。
緬思老成人，阻親函丈筵。
豈不寸心勞，動為纆徽牽。
何當執壽卮，跪起得差肩。
相顧藐無期，瞻望徒愔愔。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

緬思

遙想。 唐 杜甫 《畫鶻行》：“緬思雲沙際，自有煙霧質。” 宋 王安石 《梁王吹台》詩：“緬思當盛時，警蹕在虛空。” 明 杜岕 《詠史》：“緬思 戰國 時， 淳于 秉正道。” 清 黃鷟來 《詠懷》之十五：“緬思 禹穴 藏，玉簡多贏餘。”

老成人

(1).年高有德的人。《書·盤庚上》：“汝無侮老成人，無弱孤有幼。” 明 方孝孺 《答鄭仲辯書》之二：“數百年禮義之門，而足下於今為老成人，在乎慎重學術，以表厲後生。”

(2).指年老敦厚者。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：“兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂‘言不及義’，那裡有好事情串出來。”

(3).特指舊臣。《詩·大雅·盪》：“雖無老成人，尚有典刑。” 朱熹 集傳：“老成人，舊臣也。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“﹝ 孔戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未覺衰老，憂國忘家，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 晉 襲 文公 之餘威，得為諸侯之盟主者，百有餘年，何有？其君雖不肖，而尚有老成人焉。”

(4).練達持重的人。 唐 杜牧 《唐故宣州觀察使御史大夫韋公墓志銘》：“公幼不戲弄，冠為老成人，解褐得官，出羣眾中，人不敢旁戲嫚。”《兒女英雄傳》第十二回：“當那進退維谷的時候，便是個練達老成人，也祇得如此，何況你。”

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。” 鄭玄 註：“謂講問之客也。函，猶容也，講問宜相對容丈，足以指畫也。”原謂講學者與聽講者坐席之間相距一丈。後用以指：講學的坐席。《隋書·煬帝紀上》：“自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之一：“成童入鄉校，諸老席函丈。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“牓發之日，隨諸生後端拜堂下，仰瞻風采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側。”

(2).對前輩學者或老師的敬稱。 宋 陸游 《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉人，乃見待以國士。” 金 王若虛 《跋王進之墨本＜孝經＞》：“吾友 王進之 得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龍溪師書》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顧炎武 《哭李侍御灌谿先生模》詩：“函杖天涯遠，杓衡歲序移。無繇承問訊，祗益嘆差池。” 子虛子 《湘事記》：“九月十四日 芝祥 來電曰：‘ 瀏陽 劉蔚廬 夫子函丈：千里一堂，並告 組庵 。’”