元戎孝感諸天護,古木歌題峭壁鐫
邵葉 《麓陰亭》名句出處
出自宋代邵葉的《麓陰亭》
全文:
山腰路轉響灣泉,一徑悠然陟翠巔。
滿眼祥雲繞法供,刊岩瑞像儼金仙。
元戎孝感諸天護,古木歌題峭壁鐫。
俯仰岩亭盡幽絕,夜深燈火更流連。
參考注釋
元戎
主將
元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》
不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》
孝感
舊謂孝行的感應。《晉書·王祥傳》:“母常欲生魚,時天寒冰凍, 祥 解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。母又思黃雀炙,復有黃雀數十飛入其幙,復以供母。鄉里驚嘆,以為孝感所致焉。”《北史·孝行傳·王頒》:“﹝ 頒 ﹞夜中睡,夢有人授藥,比寤而瘡不痛。時人以為孝感。”《宋史·孝義傳·易延慶》:“ 延慶 居喪摧毀,廬於墓側,手植松柏數百本,旦出守墓,夕歸侍母。紫芝生於墓之西北,數年又生玉芝十八莖。本州將表其事, 延慶 懇辭。或畫其芝來京師,朝士多為詩賦,稱其孝感。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天,色*界之四禪有十八天,無色*界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一:“佛告比丘, 毗婆屍菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執白蓋寶扇,以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回:“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界;天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然後得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝雲從下界生。”
峭壁
陡峭的山崖
邵葉名句,麓陰亭名句
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