送區叔永游太學（宮允公子也，其兄明經，先游太學）

原文

倦翮依村落，聞君發越台。

長風知破浪，一水隔離杯。

入洛人今似，招賢館更開。

青雲多世講，寧復嘆無媒。

詩詞問答

問：《送區叔永游太學（宮允公子也，其兄明經，先游太學）》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押灰韻

2. 宮允公子也，其兄明經，先游太學

參考注釋

村落

村莊

發越

(1).播散；散發。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“郁郁菲菲，眾香發越。” 郭璞 註：“香氣射散也。”《後漢書·馮衍傳下》：“﹝ 馮衍 《顯志》﹞華芳曄其發越兮，時恍忽而莫貴。”《朱子語類》卷一一五：“近來學者如 漳 泉 人物，於道理上發得都淺，都是作文時文采發越，粲然可觀。”

(2).激揚；激昂。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“英聲發越，采采粲粲。”《隋書·文學傳序》：“ 江 左宮商發越，貴於清綺； 河 朔詞義貞剛，重乎氣質。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“琴雖用桐，然須多年木性都盡，聲始發越。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“常有數人登場，每人一隻之曲，而眾口同聲以出之者。在授曲之人，原有淺、深二意：淺者慮其冷靜，故以發越見長；深者示不參差，欲以翕如見好。”

(3).疾速。《漢書·李尋傳》：“太白髮越犯庫，兵寇之應也。” 顏師古 注引 張晏 曰：“發越，疾貌也。”

(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 唐 戶部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有發越翰墨之功，爭捐善價取之。”

(5).猶煥發。 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“﹝古法書﹞人間殆不復見，其僅存者皆歸御府，但追想其筆勢飛動，精神發越耳。”

(6).猶抒發。 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“瓏玲其聲，龍吟鳳鳴，妙契大造，發越七情。”

(7).闡述；闡發。 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“世之為士者，貴於立言。然言不可以徒立也，必依乎經史而為之辨證。雖或未遑竭其終始而具釋全書，所以發越其光晶，而疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 歸有光 《易圖論上》：“諸經遭 秦 火之厄，《易》獨以卜筮存。 漢 儒傳授甚明，雖於大義無所發越，而保殘守缺，惟恐散失。”

(8).猶顯露。 元 李翀 《日聞錄》：“ 揚子云 曰：‘月未望則載魄於西，既望則終魄於東，其遡於日乎。’理固該盡，而不如 沉括 之言，能發越其狀也。 沉括 曰：‘月如銀圜，圜本無光，日耀之乃有光矣。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 張子野 詞，古今一大轉移也…… 子野 適得其中，有含蓄處，亦有發越處；但含蓄不似 溫 韋 ，發越亦不似豪 蘇 膩 柳 。”

(9).猶發揮。 康有為 《大同書》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不發越者，憂心沉沉昏昏、若墜若凝者，其皆由牽累哉！”參見“ 發揮 ”。

(10).猶出息。 周立波 《臘妹子》五：“自從 臘妹子 從餓老鷹嘴裡奪回了她那一隻小黑雞婆以後，這位老婆婆就很喜歡 臘妹子 了，總說她能幹，將來一定有發越。”《山鄉巨變》上十五：“只有發狠做，你們會有發越的。”

(11).古殿名。《文選·班固＜西都賦＞》：“後宮則有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合歡 增城 ， 安處 常寧 ， 茝若 椒風 ， 披香 發越 ， 蘭林 蕙草 ， 鴛鸞 飛翔 之列。” 呂延濟 註：“ 合歡 而下並殿名。”

(12). 南朝 陳 賀文發 、 顧越 的並稱。《南史·儒林傳·顧越》：“時又有 會稽 賀文發 ，學兼經史，與 越 名相埒，故都下謂之 發 越 焉。”

長風

(1).遠風。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長風至而波起兮，若麗山之孤畝。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“習御長風，狎翫 靈胥 。” 劉逵 註：“長風，遠風也。” 唐 杜甫 《龍門閣》詩：“長風駕高浪，浩浩自太古。” 明 高啟 《夢遊仙》詩：“長風八萬里，夜入通明天。”

(2).暴風；大風。 玄應 《一切經音義》卷一引《兼明苑》：“風暴疾而起者謂之長風。” 明 劉基 《擬連珠》之五十：“長風烈烈，難行折舵之舟。”

破浪

船頂著風浪一往直前

挪威人的船用高大的船首在海峽中破浪前進

隔離

(1) 斷絕接觸;斷絕往來

種族隔離

隔離治療

(2) 隔斷

蜀山兀,阿房出。覆壓三百餘里,隔離天日。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

招賢

招攬賢人。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士。”《後漢書·朱景王杜等傳論》：“夫崇恩偏授，易啟私溺之失；至公均被，必廣招賢之路。” 明 李東陽 《與錢太守》詩：“ 錢侯 亦有招賢意，潦倒無能作頌聲。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

世講

宋 呂本中 《官箴》：“同僚之契，交承之分，有兄弟之義；至其子孫亦世講之。前輩專以此為務，今人知之者蓋少矣。”此謂兩姓子孫世世有共同講學的情誼。後稱朋友的後輩為世講。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“戶部尚書 孫交 ， 湖廣 人，與 李東陽 為同鄉相厚，又與 楊廷和 父 楊春 同中辛丑科進士，有世講之好。”

無媒

(1).沒有婚姻介紹人。《禮記·坊記》：“男女無媒不交，無幣不相見，恐男女之無別也。”《戰國策·齊策六》：“ 太史敫 曰：‘女無媒而嫁者，非吾種也，污吾世矣。’”《孔子家語·致思》：“士不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也。”

(2).沒有引薦的人。比喻進身無路。 唐 杜牧 《送隱者一絕》：“無媒徑路草蕭蕭，自古雲林遠市朝。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“千蹄萬轂一枝芳，要路無媒果自傷。” 清 錢謙益 《北客》詩：“秋草蕭蕭鋤不得，無媒徑路任君猜。”