擬古·其十原文
勢詐溺流俗，翕張相雌雄。
棧棧荊棘場，廣術難我容。
傲志孰藪澤，巢林仰高風。
遺榮保精誠，憑化觀始終。
坤用了不秘，氣機妙相從。
守此豈雲亢，寧悲吾道窮。
詩詞問答
問：擬古·其十的作者是誰？答：劉紹
問：擬古·其十寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第一部 出處：元音遺響卷十
參考注釋
流俗
(1) 世俗,一般的風俗習慣
文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》
詆盡流俗
(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人
翕張
一合一張
雌雄
(1) 雌和雄
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝樂府《木蘭詩》
(2) 比喻勝敗、高下
棧棧
眾盛貌。
棘場
考場。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿爾薩》：“朝廷奚必置棘塲，三載間取若干無用人，以為殃民誤國之具？”參見“ 棘圍 ”。
廣術
都邑中的大道。 元 虞集 《送西台治書仇公哲》詩：“闢除正廣術，區井表深瀆。” 清 惲敬 《新喻縣文昌宮碑銘》：“環門而觀者，忻舞相告，喁喁於廣術，皆知神之具醉飽，而有以福吾 喻 之人也。” 王先謙 註：“廣術，邑中大道也。”
藪澤
(1).指水草茂密的沼澤湖泊地帶。《莊子·刻意》：“就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無為而已矣。” 宋 蘇轍 《民政下·第三道》：“及行天下，覽其山林藪澤之所生，與其民之所有，往往與古不類。” 明 劉基 《寄贈懷渭上人》詩：“我如野鳥貫藪澤，絡以羈鞿知必踠。” 章炳麟 《訄書·原人》：“莙藻浮乎江湖，魚浮乎藪澤。”
(2).猶淵藪。喻人或物薈聚之處。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·風流藪澤》：“ 長安 有 平康坊 ，妓女所居之地……時人謂此坊為風流藪澤。” 明 袁宏道 《鄭母節行始末》：“ 巴陵 ，賈藪澤也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 維揚 本鶯花藪澤。自昔 新城 司李，狎主詞盟； 紅橋 冶春，香艶如昨；浮湛宦轍，代有名流。”
(3).猶草野。《後漢書·郎顗傳》：“若有德不報，有言不醻，來無所樂，進無所趨，則皆懷歸藪澤；修其故志矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·窮達》：“邈俗之士，不羣之人……或抑頓於藪澤，或立朝而斥退也。”
高風
(1).強勁的風。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“遡高風以低佪兮，覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈崔侍郎》詩：“高風摧秀木，虛彈落驚禽。” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩：“豫章夾日吟高風，歲久蟠根造物功。”
(2).指遭受強風。 唐 杜甫 《向夕》詩：“深山催短景，喬木易高風。”
(3).指秋風。《太平御覽》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“風（秋風）曰商風、素風、淒風、高風、涼風、激風、悲風。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節度使三十韻》：“斜日當軒蓋，高風卷旆旌。” 師尹 註：“高風，八月風也。” 明 劉基 《淡黃柳·台城秋夜》詞：“高風淅淅，翻動林梢敗葉。”
(4).高尚的風操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊序》：“覩先生之縣邑，想先生之高風。”《北史·王羆王思政等傳論》：“運窮事蹙，城陷身囚，壯志高風，亦足奮於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時居薊門九十二歲》詩：“ 邵 許 高風遠尚存，傳經一代又 蘇 門。” 徐遲 《黃山記》一：“三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。”
(5).高雅的藝術風格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》：“呼我作卿方舉酒，更煩佳句賞高風。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十二：“ 東坡 謂書至於 顏 柳 而 鍾 王 之法益微，詩至於 李 杜 而 魏 晉 以來高風絶塵亦少衰矣。”
(6).美善的風教、政績。 唐 韋應物 《始至郡》詩：“昔賢播高風，得守媿無施。” 宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》：“恭惟某官德望在人，才猷簡上，肅高風於列郡，浹厚德於齊民。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“憶昔 文翁 以《詩》《書》治 蜀 ，而 揚 馬 之瑋製以興； 何武 用儒術進賢，而 龔 唐 之高風克劭。”
遺榮
(1).謂拋棄榮華富貴；超脫塵世。 晉 張協 《詠史》：“達人知止足，遺榮忽如無。” 唐 柳宗元 《柳常侍行狀》：“味道腴以代膏粱，含德輝而輕紱冕，遺榮養素，恬淡如也。” 清 錢柏齡 《酬朱穆公天台見懷四韻》：“遠媿遺榮客，深居 桐柏山 。”
(2).指身後之榮譽。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“ 吳王 不 * ， 越王 復使謂曰：‘何王之忍辱厚恥也。世無萬歲之君，死生一也。今子尚有遺榮，何必使吾師眾加刃於王。’”《宋書·范曄傳》：“恩非望始，沒有遺榮，終古以來，未有斯比。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王生不得志，沒受遺榮。”
(3).猶殘花。 明 劉基 《題錢舜舉折枝山茶》詩：“歲暮寒氣結，百卉無遺榮。懿此獨不凋，方冬燁紅英。”
精誠
真心誠意;至誠
真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》
精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》
始終
自始至終
會議始終在友好的氣氛中進行
可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》
了不
絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”
機妙
機微奧妙。《魏書·樂志》：“ 仲儒 不量庸昧，竊有意焉。遂竭愚思，鑽研甚久。雖未能測其機妙，至於聲韻，頗有所得。”
相從
(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”
(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”
道窮
猶言窮途末路。 宋 范鎮 《長嘯卻胡騎賦》：“若 楚 軍夜遁之時，聞歌於四面；殊 漢 將道窮之日，振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“嘆 馬陵 之道窮，絶 龍城 之宵遁。”
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