原文
一切恩愛有離別。一切江河有枯竭。
拿如拿延好伏侍婆羅門。莫教婆羅門一日嗔。
詩詞問答
問:《失調名·其十·須大拿太子度男女十一首》的作者是誰?答:敦煌曲子
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
問:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處:敦煌歌辭總編卷三
2. 佛子。
參考注釋
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
恩愛
親熱,夫妻之間的親熱和情愛,也指深厚的感情
離別
(1) 暫時或永久離開
我離別故鄉已經兩年了
(2) 分手,分開
江河
(1) 長江和黃河
若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》
(2) 大河的泛稱
是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》
枯竭
乾涸;斷絕
財源枯竭
精力枯竭
伏侍
(1).侍候,照料。《京本通俗小說·拗相公》:“此去 金陵 不遠,你可小心伏侍夫人家眷。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“收拾起一間好臥房,就著 青箱 與他同住,隨房伏侍。” 冰心 《南歸》:“ 涵 從小是個渾化的人,往常母親病著,他並不會怎樣的小心伏侍。”
(2).指用暴力對付、整治人。《水滸傳》第四六回:“兄弟,你與我拔了這賤人的頭面,剝了衣服,我親自伏侍他。”《 * 詞話》第三五回:“當下兩個伏侍一個,套上拶指,只雇檠起來,拶的 平安 疼痛難忍。”參見“ 伏事 ”。
婆羅門
印度種姓制度中最高種姓或僧侶的一員,其主要職務是誦經、傳經(吠陀經)並主持宗教各種儀式。亦稱“婆羅門教徒”
莫教
猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這裡?莫教也是鬼?”
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
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