否剝亦留歸泰復，天時安得久屯蒙

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和濟叔兄書齋言志·其二》

全文：
常因多病泣途窮，性命於今亦少通。
貴賤固宜常厥德，死生豈足動吾中。
游心自有詩書學，扶病須憑藥石功。
否剝亦留歸泰復，天時安得久屯蒙。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

否剝

《易》的兩個卦名。“否”為天地不交；“剝”為陰盛陽衰。後多以指時運乖舛。《晉書·庾亮傳》：“否剝之難，嬰之聖躬，普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。”《陳書·儒林傳·沉不害》：“ 梁太清 季年，數鍾否剝，戎狄外侵，姦回內奰。”

天時

(1) 自然運行的時序

天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》

今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

必有得天時。

是天時不如地利。

(3) 天命

非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》

(4) 時候

當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》

我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》

屯蒙

(1).《易》《屯》卦和《蒙》卦的並稱。萬物初生稚弱貌。 隋 楊素 《贈薛播州》詩：“在昔天地閉，品物屬屯蒙。”《資治通鑑·唐則天后長壽元年》：“自 文明 草昧，天地屯蒙。” 胡三省 註：“屯者物之始，蒙者物之穉，言後稱制之初，猶天地生物之始。” 元 范康 《新水令·樂道》套曲：“曉屯蒙否泰交，知消長盈虛意。”

(2).《易》《屯》卦和《蒙》卦的並稱。蹇滯、困頓。 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“或主遘屯蒙，或朝罹兵革。” 唐 白居易 《憶微之》詩：“與君何日出屯蒙，魚戀江湖鳥厭籠。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“ 屈原 之忠貞逐於 楚 ， 張儀 之利口鞭於 梁 ，皆士之屯蒙，莫能自異。” 孫中山 《祭夏重民文》：“壬歲屯蒙，變生肘腋。”