到山清念慮，當戶足松筠

名句出處

出自清代乾隆的《玉泉山羅漢洞勒壁》

全文：
石室苔痕古，探幽步屧頻。
到山清念慮，當戶足松筠。
此地堪消夏，忘言禮應真。
靈泉千古澈，不必更尋津。

乾隆詩詞大全

參考注釋

念慮

(1).思慮。《淮南子·說山訓》：“念慮者不得臥。止念慮，則有為其所止矣。”《漢書·公孫弘傳》：“君其存精神，止念慮，輔助醫藥以自持。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“ 文公 格物之説，只是少頭腦，如所謂察之於念慮之微。”

(2).掛念。 唐 李綽 《尚書故實》：“臣有弟 嘉祐 遠牧方州，手足支離，常繫念慮。” 金 王若虛 《答張仲傑書》：“大小幸安，不必過煩念慮也。”

當戶

舊時指典當東西的人

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”