再題避暑山莊三十六景詩·其三十一·玉琴軒

作者：乾隆朝代：清代

原文

玉自無言比桃李，水因不競中宮商。

五弦正是薰風節，治慕虞廷化日長。

詩詞問答

問：《再題避暑山莊三十六景詩·其三十一·玉琴軒》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩二集卷五十

2. 千尺雪之南曲澗湍流潺潺眾玉中韻合宮徵正不必撫弦動操已令子期神往

參考注釋

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

不競

(1).不爭逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞謂管仲曰：‘吾士既練，吾兵既多，寡人慾服魯。’ 管仲喟然嘆曰：‘ 齊國危矣！君不競於德而競於兵。’” 清周亮工《書影》卷二：“ 揚子云括澹寡營，不競時名。”

(2).不強；不振。《左傳·襄公十八年》：“吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲。楚必無功。”《金史·哀宗紀贊》：“ 金人不競，遂失故物。” 吳汝綸《答嚴幼陵》：“執事之譯此書，蓋傷吾土之不競，懼炎、黃數千年之種族，將遂無以自存。”

(3).謂競爭失利，猶言不勝。《遼史·伶官傳·羅衣輕》：“上嘗與太弟重元狎昵……又因雙陸，賭以居民城邑。帝屢不競，前後已償數城。”

中宮

(1).指北極星所在的區域。古代劃分星空的區域稱為宮。《史記·天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。” 司馬貞索隱引《文耀鉤》：“中宮大帝，其精北極星。”《後漢書·楊震傳》：“去年十二月四日，京師地動……其日戊辰，三者皆土，位在中宮，此中臣近官盛於持權用事之象也。”《續古文苑·李播＜天文大象賦＞》：“既以歷於中宮，乃回眸而自東。” 苗為註：“中宮，紫微垣也。”

(2).皇后居住之處。因以借指皇后。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“常紿我言從中宮來，即從中宮來，許美人兒何從生中？” 顏師古註：“中宮，皇后所居。”《周禮·天官·內宰》“以陰禮教六宮” 漢鄭玄註：“六宮謂後也。若今稱皇后為中宮矣。”《新唐書·馮元常傳》：“嘗密諫帝，中宮權重，宜少抑。由是為武后所惡。”《宣和遺事》前集：“中宮乃嘆曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”

(3).借指正妻。清李漁《慎鸞交·修好》：“論推烏，合把頭名與。念他不向名家娶，合讓鸞膠作主，但將他夾在其間，也當把中宮相遇。”

(4).宮中。《三國志·吳志·陸凱傳》：“今中宮萬數，不備嬪嬙，外多鰥夫，女吟於中。”《晉書·姚興載記上》：“起浮圖於永貴里，立波若臺於中宮，沙門坐禪者恆有千數。” 唐王建《宮詞》之六一：“中宮傳旨音聲散，諸院門開觸處行。”

(5).指中焦。《黃庭外景經·下部經》：“脾中之神主中宮。”

(6).指中丹田。金松岑《心聲》：“夫士，國之肝腎；夫士之言，國之聲息也。肢體憊而聲息雄，議論不少倦。中宮之氣必完，乾必終固。”

合乎五音中的宮級音階。《管子·地員》：“三七二十一尺而至於泉，呼音中宮，其泉黃而糗，流徙。”《韓非子·外儲說右上》：“疾呼中宮，徐呼中徵。”

五弦

古代樂器名。《韓非子·外儲說左上》：“昔者舜鼓五絃，歌《南風》之詩而天下治。” 漢張衡《歸田賦》：“彈五絃之妙指，詠周孔之圖書。” 唐韋應物《五弦行》：“美人為我彈五弦，塵埃忽靜心悄然。”《新唐書·禮樂志十一》：“五絃如琵琶而小，北國所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈。” 清吳偉業《南風》詩：“ 九疑望斷黃陵廟，曾共湘靈拂五絃。”

正是

(1).就是。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“ 桓曰：‘第一流復是誰？’ 劉曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是馮家了。” 茅盾《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是張阿新。”

(2).恰是。唐溫庭筠《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。元關漢卿《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶雙喜到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元鄭廷玉《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

風節

風骨節操。《三國志·魏志·王凌毌丘儉等傳論》：“ 王凌風節格尚，毌丘儉才識拔乾。” 宋蘇軾《哭刁景純》詩：“文章餘正始，風節貫華皓。” 明歸有光《送同年孟與時之任成都序》：“ 趙先生獨申大義，至廷駡阿黨，風節凜然。” 章炳麟《革命道德說》：“季漢風節上軼商周，魏武雖任刑法，所用將士愍不畏死，而帷幄之中參豫機要者，鍾陳二荀皆剛方晈白士也。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指虞舜的朝廷。相傳虞舜為古代的聖明之主，故亦以“虞廷”為“聖朝”的代稱。明李東陽《揭曉後次韻答何穆之等》：“極知君命如山重，親向虞廷拜往哉。” 明唐順之《跋李懷琳書＜絕交書＞後》：“大則虞庭、禹水、稷穡、皋刑以至夔石、益獸，各致其能而相資以成治。” 明何景明《寄贈張方伯》詩：“行見虞廷咨岳典，共看商室濟川材。” 清陳確《柬同志》：“今學者相聚言格致之學，窮極微妙，雖虞廷精一之旨，幾無以過之。” 朱彭壽《安樂康平室隨筆》卷三：“禮部之設，肇端於虞廷之秩宗，至成周設為春官，職掌始備，厥後時有因革。”