南歸詩十八首·驅車出郭門

南歸詩十八首·驅車出郭門原文

驅車出郭門，行行憩逆旅。
童僕相為言，有客馳馬去。
雲追南行者，昨已奉嚴旨。
聞之一驚嘆，我罪以何抵。
全遼奄然喪，謀國者誰子？舍彼逋逃臣，苛此章句士。
士固各有志，進退綽然耳。
不聞盛明朝，羅士以鞭棰。
吾觀長安中，縱橫曳朱紫。
雲台逞高議，意氣一何侈。
但恃虜不來，來亦竟無恃。
吾儕藜藿人，敢雲肉食鄙。
進既不求榮，退則如脫屣。
會當翔冥冥，何乃嚇腐鼠。¤

詩詞問答

問：南歸詩十八首·驅車出郭門的作者是誰？答：李流芳
問：南歸詩十八首·驅車出郭門寫於哪個朝代？答：明代
問：李流芳的名句有哪些？答：李流芳名句大全

參考注釋

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

郭門

外城的門。《左傳·昭公二十年》：“ 寅 閉郭門，踰而從公。” 唐 韓愈 《過南陽》詩：“ 南陽 郭門外，桑下麥青青。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 宣和 ……乙巳之春，開 金明池 ，有旨令從官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭門。貴人競攜妓女，朱輪寶馬，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫興》詩之一：“郭門傳息壤，不障 洞庭 流。”

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

童僕

(1) 家中侍候主人的孩童和僕人

(2) 男僕

相為

(1).互相利用。《韓非子·有度》：“釋公行，行私術，比周以相為也。”

(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相為。”

(3).相助；相護。 晉 乾寶 《搜神記》卷五：“向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何令死！吾當相為。”《南史·沉約傳》：“帝以為 約 昏家相為，怒 約 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“俗語道：官官相為。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空約時，夫婦寂寞相慰，與安人捨身相為之情，歲月遙遙，恐久漸遷忘，益愴顧遺蹟以悲。”

馳馬

(1).驅馬疾行。《孟子·滕文公上》：“吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效陸機＜羈宦＞》：“馳馬遵 淮 泗 ，旦夕見 梁 陳 。” 沉從文 《從文自傳·一個老戰兵》：“他們學到後來卻是馳馬射箭，再多學些便是擺陣。”

(2). 孫權 時稱小船。 五代 馬縞 《中華古今注·孫權舸船》：“ 孫權 ， 吳 之主也。時號舸為赤龍，小船為馳馬。言如龍之飛於天，如馬之走陸地也。”

行者

(1) 出行的人

不有行者,無以圖將來。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃髮的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西遊記》中孫悟空的別名

嚴旨

指聖旨。 明 沉德符 《野獲編·科場·京闈冒籍》：“ 順天 場後，冒籍之説紛起，既而給事中 鍾羽王 發之，為 浙 人 馮詩 等八名，俱奉嚴旨， 詩 等二人，枷示 順天府 前，滿日同六人俱發為民。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“不孝疏上，奉嚴旨，年兄入都遂趦趄囁嚅，竟負將軍都統面約之言。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“那時候嚴旨催迫，自有一番必要他班師的話。”

之一

一定範圍內的數量或事物中的一個。 

常用於說明文中，“之一”體現說明文語言的準確性 

【例句】

雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇蹟之一，也是人類文明史上的一座豐碑。 

世博主題館是世博會有史以來室內展覽面積最大、展示內容最豐富的永久場館，也是對本屆世博會進行主題演繹的關鍵場館之一。

她是我眾多朋友之一。

驚嘆

驚奇讚嘆

奄然

(1).一致貌。《韓詩外傳》卷五：“張法而度之，奄然若合符節。”《荀子·儒效》作“晻然”。 王先謙 集解引 王引之 曰：“晻然，同貌也。”

(2).忽然。《後漢書·侯霸傳》：“未及爵命，奄然而終。” 晉 乾寶 《搜神記》卷二：“徘徊良久，奄然不見。” 唐 於鵠 《悼孩子》詩：“生來歲未周，奄然卻歸無。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分五：“打算下次再來問，老無機會，也老不好意思，而 韓 * 奶 也不待說清楚就奄然而逝。”

(3).猶奄忽。指死亡。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“先有風氣之疾，常疑奄然。聊書素懷，以為汝戒。” 唐 劉禹錫 《為裴相公讓官第一表》：“自量氣力，忽恐奄然。”

(4).不明貌。奄，通“ 暗 ”。《晏子春秋·問上八》：“ 魯 之君臣，猶好為義，下之妥妥也，奄然寡聞。” 吳則虞 集釋引 孫星衍 音義：“奄然，闇然。”

(1).氣息微弱貌。《舊唐書·秦彥傳》：“死者十六七，縱存者鬼形鳥面，氣息奄然。”

(2).引申為委靡不振貌。 清 龔自珍 《明良論三》：“其始也，猶稍稍感慨激昂，思自表見；一限以資格，此士大夫所以盡奄然而無有生氣者也。”

(3).悲傷貌。 唐 元稹 《長嘴烏》詩：“左右雖無語，奄然皆淚垂。”

謀國

(1).謀劃取得國家政權。《後漢書·馮異岑彭等傳贊》：“奇鋒震敵，遠圖謀國。” 三國 魏 嵇康 《太師箴》：“故君位益侈，臣路生心。竭智謀國，不吝灰沉。”

(2).為國家利益謀劃。 宋 沉作喆 《寓簡》卷十：“ 禹 非但不能謀國，亦不善養生。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·征安南》：“ 夏貴溪 不欲用兵，亦謀國遠慮，迨其後議復 河套 ，又力主其事，致陷重辟。”京劇《楊門女將》第三場：“ 寇天官 ，謀國之道，持重為是啊！”

誰子

何人。《管子·地數》：“ 桓公 問於 管子 曰：‘以天財地利立功成名於天下者，誰子也？’ 管子 對曰：‘ 文 武 是也。’” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“平晝整衣冠，思見客與賓，賓客者誰子？倏忽若飛塵。” 宋 楊萬里 《春興》詩：“詩成字字梅樣香，卻把春風寄誰子？”

逃臣

逃亡之臣。《左傳·昭公七年》：“若從有司，是無所執逃臣也；逃而舍之，是無陪臺也。”《墨子·經說下》：“逃臣，不知其處；狗犬，不知其名也。”

章句

(1) 古籍的分章分段和語句停頓

(2) 分析古文的章節和句讀

複習五經,皆訓詁大義,不為章句。——《後漢書》

有志

有志向；有志氣。《禮記·禮運》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》：“人生各有志，終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“﹝ 區冊 ﹞入吾室，聞詩書仁義之説，欣然喜，若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》：“ 民國 新成，時方多事，執干戈以衛社稷，正有志者建功樹業之時。”

進退

(1) 前進和後退

進退不由。——宋· 文天祥《指南錄後序》

進退無顏儀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰守》

進退維谷

(2) ∶該進則進,該退則退,指言行適度

不知進退

明朝

〈方〉∶明天

鞭棰

(1).鞭子。亦用作比喻。《國語·吳語》：“君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“騏驥日馳千里，鞭箠不去其背。” 歐榘甲 《新廣東》五：“鄙人雖淺陋，願執鞭箠為馬前卒。” 何其芳 《一個平常的故事》：“讓我的歌唱變成鞭箠。”

(2).鞭打。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“宮人盜者，即時首服，不加鞭箠，不敢隱情。”《太平廣記》卷四八九引 唐 無名氏《冥音錄》：“幼時，每教其藝，小有所未至，其母輒加鞭箠，終莫究其玅。”《二刻拍案驚奇》卷八：“明日主人尋究，定遭鞭箠。” 劉師培 《悲佃篇》：“若輸稅逾期，則鞭箠之慘，無異於公庭。”

(3).比喻督促、勉勵。 梁啓超 《中國積弱溯源論》第一節：“但使有一姓能箝制我而鞭箠我者，我即從而崇拜之擁護之。”

(4).征服，控制。 清 姚鼐 《書＜貨殖傳＞後》：“方 秦始皇 統一區夏，鞭箠夷蠻，雄略震乎當世。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

朱紫

(1).紅色與紫色。《文選·張衡＜西京賦＞》：“木衣綈錦，土被朱紫。” 李善 註：“朱紫，二色也。” 宋 梅堯臣 《洛陽牡丹》詩：“紅棲 金谷 妓，黃值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”

(2).《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好而奪正色。”後因以“朱紫”喻正與邪、是與非、善與惡。《東觀漢記·宗資傳》：“ 汝南 太守 宗資 ，任用善士，朱紫區別。”《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫；聽者獨聞，不謬於清濁。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌，雌黃出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 劉知幾 《史通·編次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其間……朱紫以之混淆，冠履於焉顛倒。”

(3).比喻辭采。《南齊書·周顒傳》：“ 顒 音辭辯麗，出言不窮，宮商朱紫，發口成句。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“是以括囊雜體，功在銓別，宮商朱紫，隨勢各配。”

(4).古代高級官員的服色或服飾。謂朱衣紫綬，即紅色官服，紫色綬帶。《藝文類聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵鈞衡。”

(5).古代高級官員的服色或服飾。謂紅色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫內，漸抽身入蕙荷中。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“唯大賢忽為人縶維，官至朱紫。” 清 李漁 《奈何天·憂嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家計蕭條，不以朱紫為榮，但覺素封可羨。”

雲台

(1).高聳入雲的台閣。《淮南子·俶真訓》：“雲臺之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翱翔。” 晉 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黃之音者，不顰蟪蛄之吟；豁雲臺之觀者，必閟帶索之歡。” 唐 王勃 《七夕賦》：“君王廼馭風殿而長懷，俯雲臺而自矯。” 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞：“問因何五馬，踏月雲臺。秋色里，卻賞煙霞袖手。”

(2). 漢 宮中高台名。 漢光武帝 時，用作召集群臣議事之所，後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》：“今方復引領 雲臺 ，虛己 宣室 。” 唐 高適 《宋中遇劉書記有別》詩：“白身謁明主，待詔登 雲臺 。” 宋 范成大 《寄贈泉石使李元直入覲》詩：“諸公上 雲臺 ，一葉渺 湘浦 。”

(3). 漢 宮中高台名。 漢明帝 時因追念前世功臣，圖畫 鄧禹 等二十八將於 南宮雲台 ，後用以泛指紀念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷報 雲臺 賀，公卿拜壽巵。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》：“擁大將，氣雄哉，合圖畫上 雲臺 。”

(4).山名。在 陝西省 華陰縣 境。即 西嶽 華山 的北峰。古代隱者和道家多居於此。 唐 李白 《古風》之十九：“邀我登 雲臺 ，高揖 衛叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山記》：“ 雲臺峯 在 太華山 東北。” 清 厲鶚 《嚴朗屋寫小像為杜子春事索題》詩之二：“ 雲臺峯 頂約驂鸞，杞犬芝童覓最難。”

(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南，接 閬中縣 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江蘇省 連雲港市 境內。原為海中小島，稱 郁洲 ， 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺蹟。 李希凡 《雲台小記》：“ 雲台山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者，只是 雲台 一百多個山頭中的一陵。”

(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農尚書幕》詩：“ 錦里 差隣接， 雲臺 閉寂寥。” 馮浩 箋註：“所謂 雲臺觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二：“願 雲臺 任滿，又還因任，賽 汾陽 考。”

高議

(1).高明的議論。《戰國策·齊策四》：“ 齊 人見 田駢 ，曰：‘聞先生高議，設為不宦，而願為役。’” 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“幾時高議排 金門 ，各使蒼生有環堵。” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“高議參造化，清文煥皇猷。”

(2).指大發議論。《六韜·上賢》：“博聞辨詞，虛論高議，以為容美，窮居靜處，而誹時俗，此奸人也。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“次則結綬 金馬 之庭，高議 雲臺 之上。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》：“京師交遊，慎於高議。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

一何

何其,多么

使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

婦啼一何苦。

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

吾儕

我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

藜藿

(1) 指粗劣的飯菜

堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹。——《韓非子·五蠹》

(2) (藜藿——吃野菜。動用)

肉食

以肉類為食物;吃葷

肉食動物

脫屣

比喻看得很輕，無所顧戀，猶如脫掉鞋子。《漢書·郊祀志上》：“嗟乎！誠得如 黃帝 ，吾視去妻子如脫屣耳！” 顏師古 註：“屣，小履。脫屣者，言其便易，無所顧也。” 唐 李頎 《緩歌行》：“一沉一浮會有時，棄我翻然如脫屣。” 宋 王禹偁 《潘閬詠潮圖序》：“脫屣場屋，恥原夫之流；棲心雲泉，有終焉之計。” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“夫 魯公 之見厄於當時，而直伸其志，其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》：“ 加里波的 之脫屣爵祿，兔起鶻落於 卡菩列拉 之一孤島，其高風亮節，為史家所津津樂道。”

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

何乃

(1).怎能，何能。《史記·蒙恬列傳論》：“此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”《後漢書·列女傳·袁隗妻》：“乃初成禮， 隗 問之曰：‘婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？’”

(2).何況。《史記·田叔列傳》：“將軍尚不知人，何乃家監也！”《史記·東越列傳》：“且 秦 舉 鹹陽 而棄之，何乃 越 也！” 明 李東陽 《太白行》：“龍攀鳳附不自由，何乃棄君來事讎！”

(3).何故，為何。 漢 荀悅 《漢紀·高后紀》：“ 辟陽侯 曰：‘ 平原君 母死，何乃賀我？’” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“余乙巳春……作詩紀事，中有云：‘竊思 河 出 崑崙 墟，其勢定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞瀉地往復回？’”

腐鼠

腐爛的死老鼠,喻毫無價值的東西

視兆人萬姓崩潰之血肉,曾不異夫腐鼠。——清· 黃宗羲《原君》

詩文賞析

【注釋】：
──（右聞警。）