妾薄命（近有里中舉子棄其妻者，戲為賦之）

原文

二月春風初不惡，後園桃李先春落。

高堂去婦對花愁，君恩非輕妾命薄。

憶昔三星光在天，煌煌車馬朱門前。

結縭幸得事君子，願托絲蘿千萬年。

履痕才遍君家地，相看已覺君心異。

門外新歡一破顏，室中舊愛雙垂淚。

妾心比玉自堅貞，君眼如星到處明。

女子睽離太山重，丈夫棄置鴻毛輕。

莫誇綠髮紅顏好，女色由來何可保。

君不見灞上鑾輿祓禊回，阿嬌已向長門老。

詩詞問答

問：《妾薄命（近有里中舉子棄其妻者，戲為賦之）》的作者是誰？答：司馬棫
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：司馬棫的名句有哪些？答：司馬棫名句大全

注釋

1.

2. 近有里中舉子棄其妻者，戲為賦之

參考注釋

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

不惡

(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” 程頤 傳：“遠小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪後早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應不惡，白鬚同色復何如？” 魯迅 《野草·死後》：“在手背上觸到草蓆的條紋，覺得這屍衾倒也不惡。”

後園

屋後庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“時從出遊，游於後園。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩：“別殿秋高風淅瀝，後園春老樹婆娑。” 葉聖陶 《窮愁》：“其黠者則反身而走，入於後園，園牆圮，通於隘巷。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

先春

(1).茶的異名。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩：“仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。” 宋 沉遘 《七言贈楊樂道建茶》詩：“ 建溪 石上摘先春，萬里封包數數珍。”

(2).猶早春。 明 張居正 《賀瑞雪表》之一：“兆豐穰於嗣歲，啟農扈於先春。” 清 葉廷琯 《吹網錄·＜虞山妖亂志＞撰人》：“兩公以先春行，余以孟冬從。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

去婦

舊時被丈夫休棄的婦女。《漢書·王吉傳》：“東家有樹， 王楊 婦去；東家棗完，去婦復還。” 唐 王建 《路中上田尚書》詩：“去婦何辭見六親，手中刀尺不如人。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷十：“ 務觀 一日至園中，去婦聞之，遣遺黃封酒、果饌，通慇懃。”

命薄

命運不好。 隋 薛道衡 《昭君辭》：“專由妾命薄，誤使君恩輕。” 唐 李商隱 《屬疾》詩：“多情真命薄，容易即迴腸。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“﹝ 魯公子 ﹞哭一回，嘆一回……正不知甚么緣故，也只是自家命薄所致耳。”《紅樓夢》第五五回：“只可惜他命薄，沒托生在太太肚裡。”

星光

星的光輝

星光閃爍

煌煌

明亮輝耀貌

明星煌煌

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

朱門

(1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴

(2) 舊時借指豪富人家

結縭

代稱成婚

親結其縭。——《詩·豳風·東山》

施衿結褵。——《後漢書·馬援傳》

幸得

(1).幸而；幸虧。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校尉力戰之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原來結交我是要借我騙 胡三公子 ，幸得 胡 家時運高，不得上算。” 沙汀 《一個秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你們！’她深感慶幸地說。”

(2).有幸能夠。 宋 歐陽修 《＜梅聖俞詩集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作為雅頌，以歌詠大 宋 之功德，薦之清廟，而追《商》《周》《魯頌》之作者，豈不偉歟！”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

絲蘿

(1).菟絲與女蘿。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿” 毛 傳：“女蘿，菟絲，松蘿也。” 陸德明 釋文：“在草曰菟絲，在木曰松蘿。”後用以泛指藤蘿之類的植物。 唐 陳翊 《郊行示友人》詩：“醉向絲蘿驚自醒，與君清耳聽松湍。” 唐 溫庭筠 《古意》詩：“莫莫復莫莫，絲蘿緣澗壑。”

(2).菟絲、女蘿均為蔓生，纏繞於草木，不易分開，故詩文中常用以比喻結為婚姻。《古詩十九首·冉冉孤生竹》：“與君為新婚，兔絲附女蘿。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷一：“不念糟糠之情，別倚絲蘿之託。” 元 柯丹丘 《荊釵記·受釵》：“願天早與人方便，絲蘿共結。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“空負絲蘿約，蘭閨淚滿襟。”

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

履痕

足跡。 唐 劉長卿 《尋南溪常山道人隱居》詩：“一路經行處，莓苔見履痕。” 潘漠華 《回望》：“許多不相識的人們，在我過來的足跡上，又加上錯亂的新的履痕了。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

新歡

新的情人或戀人

破顏

(1) 變為笑臉

落羽羞言命,逢人強破顏。——盧綸《落第後歸終南別業》

破顏一樂

(2) 比喻果實成熟或花朵開放

室中

複姓。 漢 有 室中同 。見《漢書·高惠高后文功臣表》。

舊愛

(1).昔日親愛之情。《三國志·吳志·孫亮孫休等傳論》：“ 休 以舊愛宿恩，任用 興 布 ，不能拔進良才，改絃易張。”

(2).指從前所親愛的人。 三國 魏 曹植 《閨情》詩之一：“人皆棄舊愛，君豈若平生。” 南朝 梁 何遜 《贈諸游舊》詩：“新知雖已樂，舊愛盡暌違。” 唐 白居易 《燕子樓》詩序：“ 盼盼 念舊愛而不嫁，居是樓十餘年。”

垂淚

哭泣而眼邊垂掛淚水

傷心垂淚

黯然垂淚

比玉

(1).《晉書·郤詵傳》：“﹝ 卻詵 ﹞以對策上第……累遷 雍州 刺史。 武帝 於 東堂 會送，問 詵 曰：‘卿自以為何如？’ 詵 對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”後稱士人得中進士高科為“比玉”。 唐 獨孤及 《送虞秀才》詩：“甲科文比玉，歸路錦為衣。” 唐 司空曙 《哭苗員外呈張參軍》詩：“嘗值偷琴處，親聞比玉時。”

(2).玉帶名。 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“尚衣有帶，謂之‘比玉’，價值數百萬。”

堅貞

不改變節操

堅貞不屈

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

女子

(1) 女人,女性的人

女子種花烹調,男子打獵釣魚

(2) 女人,女流

(3) 女孩子

小女子毋多談。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

女子先有誓。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

睽離

分離；離散。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“自頃世故睽離，心事淪藴。明公啟晨光於積晦，澄百流以一源。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》：“與子昔睽離，嗟余苦屯剝。” 明 宋濂 《寄和右丞溫迪罕詩卷》序：“想其親屬睽離，並無一人，四顧蕭條，與影為侶。” 魯迅 《華蓋集·通訊二》：“教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。”

太山

(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》：“挾 太山 以超 北海 ，語人曰，‘我不能。’是誠不能也。”

(2).即泰山。曲名。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》。” 李善 註：“ 曹植 有《太山樑甫吟》。 左思 《齊都賦》注曰：‘《東武》、《太山》，皆 齊 之土風謡歌謳吟之曲名也。’”

(3).即泰山。稱岳父。 元 無名氏 《契約文字》第三折：“謝得你太山做主，我是他嫡親骨血。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

棄置

扔在一邊,廢棄

一個棄置的香菸盒

鴻毛

鴻雁的毛,比喻極輕

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉 永嘉 去，紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“共矜紅顏日，俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二：“自從紅顏時，照我至白首。”

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》：“倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“青眼難逢，紅顏易改。”

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩：“紅顏宛轉馬蹄間，玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”

女色

女子的美色

貪戀女色

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

灞上

地名。在 陝西省 西安市 東、 灞水 西高原上，故名。《史記·白起王翦列傳》：“於是 王翦 將兵六十萬人， 始皇 自送至 灞上 。” 唐 杜甫 《懷灞上游》詩：“悵望 東陵 道，平生 灞上 游。” * 《重讀＜論持久戰＞》詩：“唱罷凱歌來 灞上 ，集中全力破 石頭 。”

鑾輿

皇帝的車駕。也叫鑾駕

迎鑾輿到許都

祓禊

猶祓除。古祭名。源於古代“除惡之祭”。或濯於水濱( 薛君 《韓詩章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳， 魏 以後但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國於水嬉。”《後漢書·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 註：“ 蔡邕 曰：《論語》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。’自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。” 唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨。”

阿嬌

(1).指 漢武帝 陳 皇后 。《漢武故事》：“ 膠東王 數歲，公主抱置膝上問曰：‘兒欲得婦否？’長主指左右長御百餘人，皆雲不用，指其女：‘ 阿嬌 好否？’笑對曰：‘好，若得 阿嬌 作婦，當作金屋貯之。’長主大悅。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“君不見咫尺 長門 閉 阿嬌 ，人生失意無南北。”

(2).後常用借指妓女或外寵。 唐 孫棨 《題妓王福娘牆》詩之二：“寒繡衣裳餉 阿嬌 ，新團香獸不禁燒。” 明 無名氏 《霞箋記·霞箋題字》：“何必歌 蘇小 ，行雲知已遏，類鳴蜩，欲傍秦箏看 阿嬌 。” 郁達夫 《懷揚州－－用姜白石＜小紅低唱我 * ＞韻》：“亂擲黃金買 阿嬌 ，窮來 吳市 再吹簫。”參見“ 金屋藏嬌 ”。

(3).方言。子女。 清 郝懿行 《證俗文》卷四：“子女， 關中 謂之麆子，亦謂之阿嬌。《輟耕録》： 段繼昌 好飲，以錢遺之者盡送酒家，名酒曰黃嬌。蓋 關中 以兒女為阿嬌，故況之。”

長門

漢 宮名。 漢 司馬相如 《長門賦》序：“ 孝武皇帝 陳皇后 時得幸，頗妒，別在 長門宮 ，愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因於解悲愁之辭。而 相如 為文以悟主上， 陳皇后 復得親幸。”後以“長門”借指失寵女子居住的寂寥淒清的宮院。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“獨有 長門 里，蛾眉對曉晴。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭為賦》詞：“ 長門 事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妬。千金縱買 相如 賦，脈脈此情誰訴。”《天雨花》第二一回：“你四人身入 長門 ，紅顏薄命。”參見“ 長門怨 ”。