豈獨體貌異，聖度疇與京

名句出處

出自明代石寶的《過沛望歌風台》

全文：
三王久不作，淳風變縱橫。
兵戈入戰國，耆宿填秦坑。
天賜赤帝子，龍泉定昇平。
豈獨體貌異，聖度疇與京。
功成歸故里，慷慨道平生。
意氣自雄俊，歌詞亦崢嶸。
至今千載下，聞者心膽明。
是宜冠庶物，直與商周並。
帝子乘龍升，故台未全平。
台下春草綠，時鳥間關鳴。
猛士安在哉，四海復永清。
仰見雲飛揚，溯風有餘情。

石寶詩詞大全

參考注釋

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

體貌

(1) 身材容貌

(2) 指以禮貌相待

聖度

謂帝王的氣度。 宋 歐陽修 《論選皇子疏》：“雖聖度包容，不加誅戮，而愚誠懇至，天聽未回。” 宋 陸游 《送呂彥升參謀》詩：“苦言到口真當發，聖度如天莫自疑。” 明 袁宏道 《過斮脛河》詩：“殿外執圭聲唯唯，聖度如天鑒似水。”

猶聖慮、聖策。稱帝王的思慮、謀略。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“ 仁宗 聖度深遠，臨事不懼。”