諸家執臆說誠夥，一室操戈理則那

名句出處

出自清代乾隆的《新正含經堂》

全文：
例踰節事始來過，率以燈筵慶賞多。
豈似芸編資古汲，已看梅蕊受春和。
諸家執臆說誠夥，一室操戈理則那。
刪駁折中信非易，吾方勉此敢延俄。

乾隆詩詞大全

參考注釋

諸家

(1).各個人家。《後漢書·光武帝紀上》：“初，諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰‘ 伯升 殺我’。”

(2).各個學派，亦指研究某一方面學問的各個專家。《周禮·地官·大司徒》“諸公之地封疆方五百里” 唐 賈公彥 疏：“ 司農 據此經，公五百里，侯四百里，與《魯頌》、《論語》合，亦是破諸家之意。” 朱東潤 《杜甫敘論》第四章：“這首詩諸家認為是 乾元 二年（七五八）春後作的。”

(3).別的人家。 唐 劉禹錫 《渾侍中宅牡丹》詩：“今朝見顏色，更不向諸家。” 唐 白居易 《櫻桃花下有感而作》詩：“風光饒此樹，歌舞勝諸家。”

臆說

(1).只憑個人想像的說法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨。” 唐 劉知幾 《史通·曲筆》：“用舍由乎臆説，威福行乎筆端，斯乃作者之醜行，人倫所同疾也。” 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“詔有司，凡私意臆説盡黜之。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“余不喜駮證古人，好逞臆説。” 郁達夫 《臨平登山記》：“這是從風景上來說的話，與什麼 臨平 湖塞則天下治，湖開則天下亂等倒果為因的妄揣臆說，卻不一樣。” 王力 《中國語言學史》第一章第二節：“這樣就讓曲解古書的人們能利用這一材料來助成臆說。”

(2).主觀地毫無根據地敘說。 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》：“未詳則闕，弗敢臆説。” 唐 孫樵 《與友人論文書》：“其所聞者，如前所述，豈 樵 所能臆説乎？” 宋 曹士冕 《法帖譜系·蜀本》：“既不知所出，未敢臆説。” 明 徐渭 《又奉師季先生書》：“而事跡已亡，典故無考，彼為臆説，而我亦未嘗身經者，則姑闕其疑耳。”

操戈

(1).執戈。拿起武器。《列子·周穆王》：“操戈逐儒生。” 唐 符載 《愁賦》：“ 伏波 據鞍而骨驚， 定遠 操戈而涕激。” 明 張居正 《乞恩守制疏》：“皇上如不以臣為不肖，外則操戈執鋭，宣力於疆埸，內則荷橐持籌，預議於帷幄。”

(2).引申為交戰。 沉濤 《瑟榭叢談》卷上引 清 徐蘭 《赤陵姐琵琶歌》：“間起侵陵緣互市，終修和好悔操戈。”

(3).喻相互攻擊。 明 尹耕 《秋興》詩：“推轂丈人空肉食，操戈遺孽尚蕭牆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《左氏》後出，博士囂然， 向 歆 以父子相難， 何 鄭 則弟子操戈，門戶逈分，渺難合併。” 高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩》：“乃以空論相操戈，儒林道學遂分科。”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已。”

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”