山房漫興

山房漫興原文

誰縛更將求解脫，不凡何必覓神仙。

猿閒馬倦人應老，依舊雲莊一榻禪。

是非言逐朝花落，名利心隨夜雨寒。

花盡雨晴山寂寂，一聲啼鳥又春殘。

詩詞問答

問：山房漫興的作者是誰？答：陳日焌
問：山房漫興寫於哪個朝代？答：元代
問：山房漫興是什麼體裁？答：七律
問：陳日焌的名句有哪些？答：陳日焌名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第七部

參考注釋

解脫

(1) 佛教指脫離苦惱,自在無礙

果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 甩掉;脫身

諸事紛擾,使他無以解脫

(3) 開脫

為人解脫罪責

不凡

不平凡,不一般

舉止不凡

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

雲莊

雲霧遮護的村莊。 唐 李邕 《登歷下古城員外孫新亭》詩：“ 太山 雄地理，巨壑眇雲莊。” 宋 蘇軾 《玉津園》詩：“千畝何時躬帝藉，斜陽寂歷鎖雲莊。” 金 元好問 《答定齋李兄》詩：“十載相從未言晚，城南泉石有雲莊。”

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

逐朝

猶每天。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“我逐朝席上，每日尊前，可臨郊外，乍到城邊，據此景好著人無意相留戀。”《白雪遺音·七香車·十二月》：“看俺嫂子與哥哥逐朝每日同作伴，想必俺嫂子他是修的……哎喲嫂子哥哥，逐朝每日同歡樂。”

利心

(1).利慾之心。《荀子·非十二子》：“今之所謂處士者，無能而雲能者也，無知而雲知者也，利心無足而佯無欲者也。” 宋 朱熹 《近思錄》卷七：“不獨財利之利，凡有利心便不可。如作一事，須尋自家穩便處，皆利心也。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“那和尚們，名雖出家，利心比俗人更狠。”

(2).和順之心。《楚辭·大招》：“易中利心，以動作只。” 王逸 註：“心意和利。” 蔣驥 註：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於舉動也。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

春殘

春將盡。 唐 王建 《謝田贊善見寄》詩：“自知酒病衰腸怯，遙怕春殘百鳥凌。” 五代 齊己 《蝴蝶》詩：“日晚來仍急，春殘舞未慵。” 宋 陸游 《南鄭馬上作》詩：“ 南鄭 春殘信馬行，通都氣象尚崢嶸。”