喜晴·其二原文
時雨令人喜，時晴令人快。
風從西北來，驅雲遠天外。
翠藍蔚高空，廓落琉璃界。
蟬聲亮高樹，瀑響紛眾派。
農夫相與慶，行旅未為害。
兩美既得兼，萬興於焉會。
拈毫披爽涼，松篁遞幽籟。
詩詞問答
問：喜晴·其二的作者是誰？答：乾隆
問：喜晴·其二寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第五部 出處：御製詩二集卷十
參考注釋
時雨
應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”
令人
使人
令人髮指
令人興奮
風從
順從，回響。 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“若侮慢，不式王命，然後謀力雲合，指麾風從。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“大君有命，孰不風從。” 孫中山 《民生主義》第一講：“至於 馬克思 所著的書，和所發明的學說，可說是集幾千年來人類思想的大成，所以他的學說一出來之後，便舉世風從。”
西北
方位名,介於西和北之間。特指中國西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
遠天
遙遠的天宇
藍蔚
深藍色。亦用以借指天、水等。 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》：“結想為夢，引領成勞，茫茫藍蔚，有恨如何也。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景。”
高空
對流層下部以上的大氣區域,雖然沒有明確的下限,但一般指等壓面在850毫巴以上的氣層
廓落
(1).空闊貌。 唐 陳陶 《蒲門戍觀海作》詩：“廓落溟漲曉， 蒲門 鬱蒼蒼。”
(2).虛無貌。 明 宋濂 《同虛山房記》：“元黃之閒所貴者虛，廓落無象，空洞無偶。”
(3).孤寂貌。《文選·九辯》：“廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。” 呂延濟 註：“廓落，空寂也。” 唐 李白 《門有車馬客行》：“廓落無所合，流離 湘水 濱。”
(4).結構鬆散或內容空泛。 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 遠 有書與 陳 尉，其書廓落，大而不工。” 清 戴名世 《凌母嚴太安人壽序》：“然而駢麗之體，廓落之辭，雖有盛德懿行，反以掩其實，非君子之所以壽其親也。”
(5).豁達；寬弘。《晉書·姚萇載記》：“廓落任率，不修行業。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“ 鎬 風儀偉岸，廓落有大志。”
琉璃
巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座
一盞琉璃
農夫
1.指務農的人。 2.特指從事農業勞動的男子。 3.古代田官名。相與
副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”
舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》
卒相與歡。
平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》
因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
行旅
遠行的人;往來的旅客
遠近開通行旅,士農工商照舊生業。——《石點頭》
行旅皆欲出於王之塗。——《孟子·梁惠王上》
為害
禍害;形成災害
這個浪蕩公子哥兒,在當地為害很大,人人痛恨
兩美
指忠臣與明君。《楚辭·離騷》：“曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？思九州之博大兮，豈唯是其有女？” 王逸 註：“ 靈氛 言以忠臣而就明君者，兩美必合。”
得兼
兼得，同時獲得。《孟子·告子上》：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。” 郭沫若 《創造十年》一：“你們又要愛國，又要誑文憑，二者是不可得兼的。”
於焉
從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”
於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
松篁
(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”
(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”
幽籟
幽雅的聲音。 唐 權德輿 《酬穆七侍郎早登使院西樓感懷》詩：“晴霜麗寒蕪，微月露碧鮮。杉梧韻幽籟，河漢明秋天。”
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