還丹復命篇·其十四·五言十六首

原文

一物分為二，能知二者名。

鼎爐藏日月，漏滴已三更。

夫婦同交1-1媾，嬰兒始結成。

脫胎並洗澤，攜養鎮長生。

詩詞問答

問：《還丹復命篇·其十四·五言十六首》的作者是誰？答：薛道光
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

2. 按：原序雲作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之數，七言三十首，以表三十日之大功。

參考注釋

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”

分為

判斷；斷定。《北史·宋游道傳》：“是時朝士皆分為 游道 不濟。”

鼎爐

亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士煉丹的鼎和爐。《參同契》卷上：“偃月法鼎爐， * 為熬樞，汞日為流珠。” 董德寧 發揮：“偃者，臥也，即仰也。言鼎爐之可容納水火者，乃偃月之法象也。蓋鼎象望月之圓，可容藥物；而爐象弦月之缺，可納火符，故曰偃月法鼎爐。” 唐 呂岩 《蘇幕遮》詞：“虛無中，塵色內。儘是還丹，歷歷堪收采。這箇鼎鑪解不解。”

(2).指鼎形香爐。 清 李調元 《龍洞》詩：“鼎爐燒降香，乍訝雙童出。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

漏滴

漏壺滴下的水點。 遼 王徽 《然燈夜述懷》詩：“夷身幸入 華胥 境，甚惜今朝漏滴殘。” 明 孟稱舜 《死裡逃生》第四折：“天上定盤渾不錯，人間漏滴果無差。”

三更

第三更,約在半夜十二時左右

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

同交

同心之交。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“雖同交未阻，風月可留，歧路方乖，關山成恨。”

嬰兒

(1) 初生的幼兒

(2) 一周歲內的兒童

(3) 道教稱鉛為“嬰兒”

嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。——《西遊記》

(4) 又如:嬰兒奼女(道教稱鉛和汞)

結成

(1) 為了一個共同目標,通過法律手續結合起來

通過結婚使二人結成一對夫妻

(2) 結合成一體或一塊;結合

多油脂的小油滴凝結成一塊黃油

脫胎

(1) 道教語。謂脫去凡胎

脫胎成仙

(2) 指一事物由另一事物孕育變化而產生

封建社會是從奴隸社會脫胎而來的

洗澤

清洗。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“耳目口鼻百毛穴中，一齊流血……自辰及巳午，唯皮骨存焉，洗澤莫及，但以血肉舉骨就木而已。”

攜養

古代宦官無子，收養他人為子，謂之“攜養”。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“﹝ 曹操 ﹞父 嵩 ，乞匄攜養，因贜假位，輿金輦璧，輸貨權門。”後多用為指斥 曹魏 之詞。 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“必若當塗所出，宦官攜養，帝號徒加，人望不愜。” 清 唐孫華 《客有作詩譏魏武者輒亦效顰題四絕句》之二：“攜養當年市國恩，輿金輦璧費攀緣。”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。