海壇馬子似驢大，失曉山童不裹頭

名句出處

出自宋代釋德洪的《與韓子蒼六首·其五》

全文：
收得訥庵末後句，羅敷種性覺風流。
海壇馬子似驢大，失曉山童不裹頭。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

馬子

(1).即馬桶。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“馬子，溲便之器也。本名虎子， 唐 人諱虎，始改為馬。”《兒女英雄傳》第九回：“請問，一個和尚廟，可那裡給你找馬子去？”《人民日報》1991.5.6：“五年前，上門倒馬子的 李妙順 得知她生活難以自理，就一聲不響地攬下了油鹽柴米，挑水洗衣等差事。”參見“ 馬桶 ”。

(2).賭*博時用以計數的籌子。 清 虞兆湰 《天香樓偶得·馬字寓用》：“賭*博者以物衡錢，謂馬子。”《歧路燈》第二十回：“﹝ 盛希僑 ﹞説道：‘你家未必有賭籌，快取四五吊錢，做馬子。’”

(3).方言。男巫的一種。《歧路燈》第四七回：“ 鄭大嫂 道：‘是上年天旱， 槐樹莊 擂了一個馬子，説是猴爺，祈了一壇清風細雨，如今施金神藥，普救萬人。’” 欒星 註：“馬子，覡的一種， 豫 俗稱馬子。”

(4).方言。指土匪。《瞭望》1991年第10期：“馬子來了，快快關門！”

(5).馬。 耶林 《月台上》：“馬子不肯聽車夫擺布，在雪地上狡猾地盤旋著。”

幼馬。

失曉

謂不知天曉。後多指起身晚。《南史·后妃傳上·齊高昭劉皇后》：“太子初在孕，後嘗歸寧，遇家奉祠，爾日陰晦失曉，舉家狼狽，共營祭食。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“次早隣舍起來，見 劉官人 家門也不開，並無人聲息，叫道：‘ 劉官人 ！失曉了！’” 明 單本 《蕉帕記·下湖》：“誰想今朝失曉，起來紅日中天。”

山童

(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘歸；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答從弟幼成》詩：“山童薦珍果，野老開芳尊。” 元 虞集 《後續詠貧士》詩之一：“山童衣百鶉，喚之愧匆匆。”

(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游雲門寺》：“覺路山童引，經行谷鳥隨。” 宋 陳達叟 《＜本心齋食譜＞敘》：“客從方外來，竟日清言，各有飢色，喚山童供蔬饌，客嘗之，謂無人間煙火氣。” 元 袁桷 《題巨然＜楓林雅集圖＞》詩：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞：“酒熟倒葫蘆，有山童相待。”

(3).謂山無草木。參見“ 山童石爛 ”。

裹頭

(1).裹扎頭巾；包頭。《北史·僭偽附庸傳·蕭詧》：“又惡見人髮，白事者，必方便避之，擔輿者冬月必須裹頭，夏月則加蓮葉帽。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。”《東周列國志》第八六回：“此事直傳至 魏國 軹邑 ， 聶 姊 罃 聞之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹頭，竟至 韓國 ，見 政 橫屍市上，撫而哭之，甚哀。” 沉從文 《中國古代服飾研究·西漢畫像磚》：“右中一人著冠子，社會地位或較高。衣著雖僅具輪廓，然人皆約發而不裹頭，一望而知實 西漢 制度。”

(2).猶加冠。古時男子成丁則裹頭巾。 唐 杜甫 《兵車行》：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！” 仇兆鰲 註：“《二儀實録》：‘古以皂羅三尺裹頭，曰頭巾， 周武帝 裁為襆頭。 鮑氏 曰：時老幼俱戰亡，又括鄉里之少小者，故里正為之裹頭擐甲也。’” 唐 杜荀鶴 《友人贈舍弟依韻戲和》：“不覺裹頭成大漢，昨來竹馬作童兒。”

(3).指出行者攜帶的錢財。《舊唐書·韋嗣立傳》：“凡是封戶，不勝侵擾，或輸物多索裹頭，或相知要取中物，百姓怨嘆，遠近共知。”《資治通鑑·唐中宗景龍三年》引此文， 胡三省 注曰：“裹頭，謂行槖齎裹以自資者，今謂答頭。裹，古臥翻。”《太平廣記》卷一二六：“ 唐 虔州 參軍 崔進思 ，恃郎中 孫尚容 之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨嘆，號天哭地。”

(4).堤防潰決，當決口未及堵合以前的救急措施。目的在保護堤頭，以防決口被水流繼續沖寬，等待洪水退落以後再進行堵口工程。