名句出處
出自清代乾隆的《右部哈薩克及塔什罕城回人布魯特部首領胥來覲謁恰至山莊曲宴示恩點筆成什》
全文:
罷爭歸化信堪嘉,舉踵延頸豈計遐。
向日心殷身忘倦,敷天無外總為家。
詎期蔥嶺殊言侶,也廁田盤曲宴加。
南苑紆臨俾扈駕,視前來者肯教差。
輸忱乘傳走陪臣,萬里餘程日六旬。
賜食山莊禮粗習,隨圍海子惠重申。
獻芹乃解歸俘黨,賚幣何妨不受人。
自是開門胥識義,應教漏網共懷仁。
參考注釋
輸忱
獻納真情。 清 林則徐 《覆奏曾望顏條陳封關禁海事宜折》:“此中控馭之法,似可以夷治夷,使其相間相睽,以彼此之離心,各輸忱而內向。” 清 夏燮 《中西紀事·互市檔案》:“於是各洋利薄,怨生屢思,藉貢輸忱,以希恩澤。”
乘傳
(1).乘坐驛車。傳,驛站的馬車。《漢書·京房傳》:“臣出之後,恐必為用事所蔽,身死而功不成,故願歲盡乘傳奏事。” 元 秦簡夫 《剪髮待賓》第三折:“ 陶士行 今日成名,乘傳去朝廷保奏,一家兒列鼎重裀。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》:“二十一年,王師征 伊犂 ,公面奏軍務機宜, 純皇帝 大悅,以其才似 舒文襄 ,即賜御衣冠,乘傳至 巴里坤 傳宣聖意。”
(2).指奉命出使。 宋 蘇軾 《冬季撫問陝西轉運使副口宣》:“永言乘傳之勞,未遑退食之佚。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四:“公自為員司,屢乘傳,隨堂上官,讞 山西 、 直隸 、 湖南 、 廣西 諸省獄。”
(1).古代驛站用四匹下等馬拉的車子。《史記·田儋列傳》:“ 田橫 迺與其客二人乘傳詣 雒陽 。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“四馬下足為乘傳。”《漢書·文帝紀》:“乃令 宋昌 驂乘, 張武 等六人乘六乘傳詣 長安 。”
(2).泛指使車。《清史稿·禮志十》:“若朝貢諸國無子嗣位……禮部奏遣正、副使各一人持節往封,特賜一品麒麟服以重其行。行日,工部給旗仗,兵部給乘傳。”
陪臣
(1).古代天子以諸侯為臣,諸侯以大夫為臣,大夫又自有家臣。因之大夫對於天子,大夫之家臣對於諸侯,都是隔了一層的臣,即所謂“重臣”,因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫,對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》:“ 欒盈 過於 周 , 周 西鄙掠之。辭於行人曰:‘天子陪臣 盈 ,得罪於王之守臣,將逃罪。’” 杜預 註:“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》:“列國之大夫,入天子之國曰‘某士’,自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註:“亦謂諸侯之卿也……陪,重也。” 孔穎達 疏:“其君已為王臣,己今又為己君之臣,故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》:“ 周 欲以上卿禮 管仲 , 管仲 頓首曰:‘臣陪臣,安敢!’三讓,乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》:“陪臣 陸機 言,今月九日, 魏郡 太守遣兼丞 張含 ,齎板詔書印綬,假臣為平原內史。” 李善 註:“ 蔡邕 《獨斷》曰:諸侯境內,自相以下,皆為諸侯稱臣,於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》:“ 孔子 曰:‘天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。’”
(2).古代外交使臣出使時,對對方國家的君主而言,亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九:“ 宗道 曰:‘僕與 夏 主比肩從事天子,若 夏 主自來,當相為賓主。爾陪臣也,安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》:“ 安南國 王 阮光平 至京,遣其臣饋公土儀,公取一二物,使人出曰:‘中朝相公問陪臣好。’”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。程日
期限;限定的日期。《梁書·武帝紀中》:“凡天下之民,有流移他境,在 天監 十七年正月一日以前,可開恩半歲,悉聽還本。蠲課三年。其流寓過遠者,量加程日。”
乾隆名句,右部哈薩克及塔什罕城回人布魯特部首領胥來覲謁恰至山莊曲宴示恩點筆成什名句