夜歸

作者:田汝悚 朝代:明代

夜歸原文

夜從城市歸,兒女歡相依。

村巷犬爭吠,柴門燈火微。

棲雞在樹枝,牛羊返郊畿。

禾黍幸登場,非稔亦非飢。

自茲輸官餘,聊足以免飢。

饑渴不足惜,還喜願不違。

詩詞問答

問:夜歸的作者是誰?答:田汝悚
問:夜歸寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:石倉歷代詩選卷四百六十五

參考注釋

城市

人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

村巷

村里中的巷道。 唐 王維 《田園樂》詩之四:“牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。” 宋 辛棄疾 《唐河傳·效花間體》詞:“覺來村巷夕陽斜。幾家,短牆紅杏花。” 王汶石 《風雪之夜·大木匠》:“人都擠在村巷裡,散在大路上。”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

燈火

泛指亮著的燈燭

樹枝

從樹的主幹或大枝上生長的枝條;特指從主幹上生長的枝條

郊畿

(1).京城郊外王畿之地。 晉 袁宏 《後漢紀·和帝紀論》:“故郊畿固而九服寧,中國實而四夷賓。” 唐 李商隱 《過故府中武威公交城舊庄感事》詩:“ 信陵亭 館接郊畿,幽象遙通 晉水祠 。” 明 謝肇淛 《秋日邀龍君御同鍾伯敬林茂之賦詩》:“君今赴 河 湟 ,戎馬生郊畿。”

(2).泛指郊外。 晉 潘岳 《金谷集作詩》:“何以敘離思,攜手遊郊畿。” 唐 李嶠 《宣州大雲寺碑》:“山川磊落,郊畿枕端委之鄉;島嶼憑隆,煙霧合朝宗之浦。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》:“後與妻子之 蒙陰山 ,肆力耕種,禾黍將孰,人有認之者, 宮 不與計,推之而去,由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“袴襦優足徧里巷,禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“楸梧遠近千官塚,禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一:“松楸抱恨依殘日,禾黍傷心賦變風。”

登場

(1) 收割運到場上

小麥已經登場

(2) 出現在舞台上

輸官

向官府繳納。 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》:“ 世祖 章皇帝 特詔:免此加派,其已輸官者,準抵次年錢糧。”

足以

完全可以

憑他的成績足以取勝

足以立事。——《資治通鑑》

力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禪山記》

火尚足以明。

饑渴

(1).腹餓口渴。《詩·王風·君子於役》:“君子於役,苟無飢渴。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“此蛇所以致鳥雀而捕之者,今留付汝,幸善飼之,勿令飢渴。” 艾青 《春》詩:“而這古老的土地呀,隨時都像一隻飢渴的野獸,舐吮著年輕人的血液,頑強的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切,如飢似渴。《孔叢子·公儀》:“君若飢渴待賢,納用其謀,雖蔬食水飲, 伋 亦願在下風。” 清 李漁 《風箏誤·遣試》:“小生方在驚疑之際,彼婦正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二:“對於飢渴著勝利的老百姓,即使小敗已經就是好訊息了,何況還是‘大捷’。”

(1).腹餓口渴。飢,通“ 飢 ”。《商君書·戰法》:“民倦且饑渴。”

(2).比喻期望殷切,如飢似渴。 宋 曾鞏 《到亳州與南京張宣徽啟》:“始敢通牋記參候之禮,庶幾將心誠饑渴之勤載省孤蒙。”

不足惜

不值得可惜。《西遊補》第六回:“大王,妾身是不足惜的,只恐大王一時真假難分,遭他毒手。” 郭沫若 《洪波曲》第九章六:“ 張國燾 是不足惜的,他在革命上所犯的錯誤,我們 四川省 的人民知道得最清楚。”

喜願

方言。喜歡;情願。 柳青 《創業史》第一部第十八章:“唔--喜願分百日黃稻種的,都來分啊!”

不違

(1).依從。《論語·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。”

(2).不遠。《國語·齊語》:“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註:“違,遠也。”

(3).不休止。《左傳·昭公二十年》:“徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。” 杜預 註:“違,去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶。”

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