解擘當胸箭，因何只半人

名句出處

出自唐代靈岩的《頌石鞏接三平》

全文：
解擘當胸箭，因何只半人。
為從途路曉，所以不全身。

靈岩詩詞大全

參考注釋

當胸

(1).胸前。 唐 陸龜蒙 《鶴媒歌》：“窺鱗啄藻乍低昂，立定當胸流一矢。” 茅盾 《子夜》九：“他忽然又高興起來，先將右手掌扁豎了擺在當胸。”

(2).對著胸膛。 茅盾 《子夜》四：“ 阿二 跑出來，當胸一撞， 曾滄海 就跌在地下。”

半人

(1).謂夠不上一個人。多用為嘲戲之辭。 晉 習鑿齒 以腳疾廢於家巷， 襄陽 陷於 苻堅 ， 堅 聞其名，與 道安 俱輿而致焉，謂 權翌 曰：“朕取 襄陽 ，惟得一人半。” 翌 曰：“誰耶。” 堅 曰：“ 安公 一人， 習鑿齒 半人也。”見《襄陽耆舊傳》。 唐 白居易 《詠身》詩：“ 周南 留滯稱遺老， 漢 上羸殘號半人。”《舊五代史·晉書·陳保極傳》：“ 保極 以 維翰 短陋，故謂之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府書懷呈別少儀並示王許二記曹》詩：“半人侵肺病，一卦鎖眉愁。”

(2).作惡的人。《大般涅槃經》卷八：“世間，為惡行者，名為半人；修善行者，名為滿人。”

(3).受人庇護、不能自立的人。 清 陸以湉 《冷廬雜識·尺牘新鈔》：“正人當庇人，不當為人所庇。為人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”

(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小遊仙》詩之七：“剩水殘山作半人，多時席帽不生塵。”參見“ 半仙 ”。