頌石鞏接三平原文
解擘當胸箭，因何只半人。
為從途路曉，所以不全身。
詩詞問答
問：頌石鞏接三平的作者是誰？答：靈岩
問：頌石鞏接三平寫於哪個朝代？答：唐代
問：頌石鞏接三平是什麼體裁？答：五絕
注釋
1. 五言絕句 押真韻 出處：全唐詩續補遺
2. 見《景德傳燈錄》卷二十三。
參考注釋
當胸
(1).胸前。 唐 陸龜蒙 《鶴媒歌》：“窺鱗啄藻乍低昂，立定當胸流一矢。” 茅盾 《子夜》九：“他忽然又高興起來，先將右手掌扁豎了擺在當胸。”
(2).對著胸膛。 茅盾 《子夜》四：“ 阿二 跑出來，當胸一撞， 曾滄海 就跌在地下。”
半人
(1).謂夠不上一個人。多用為嘲戲之辭。 晉 習鑿齒 以腳疾廢於家巷， 襄陽 陷於 苻堅 ， 堅 聞其名，與 道安 俱輿而致焉，謂 權翌 曰：“朕取 襄陽 ，惟得一人半。” 翌 曰：“誰耶。” 堅 曰：“ 安公 一人， 習鑿齒 半人也。”見《襄陽耆舊傳》。 唐 白居易 《詠身》詩：“ 周南 留滯稱遺老， 漢 上羸殘號半人。”《舊五代史·晉書·陳保極傳》：“ 保極 以 維翰 短陋，故謂之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府書懷呈別少儀並示王許二記曹》詩：“半人侵肺病，一卦鎖眉愁。”
(2).作惡的人。《大般涅槃經》卷八：“世間，為惡行者，名為半人；修善行者，名為滿人。”
(3).受人庇護、不能自立的人。 清 陸以湉 《冷廬雜識·尺牘新鈔》：“正人當庇人，不當為人所庇。為人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”
(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小遊仙》詩之七：“剩水殘山作半人，多時席帽不生塵。”參見“ 半仙 ”。
為從
附從。多指從犯。《老殘遊記》第四回：“這家就報了案，經這 玉大人 極力的嚴拿，居然也拿住兩個為從的夥計。”
途路
(1).路途，道路。《三國志·魏志·吳質傳》“封列侯” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域記·大沙磧》：“途路瀰漫，疆境難測，望大山，尋遺骨，以知所指，以記經途。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“奴家少長閨門，豈識途路？” 魯迅 《＜吶喊＞自序》：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”
(2).謂旅行途中。 元 白樸 《梧桐雨》第二折：“陛下，怎受的途路之苦。”《南宮詞紀·金落索·四時怨別》：“要問你途路如何，病害如何，待問呵問著那一個。”《再生緣》第四六回：“爹爹呀！ 麗君 是未出閨門的弱女，那裡受得途路之苦。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
全身
(1) 整個身體
她全身都疼
(2) 外文活字一個字母的長度(m字寬),為破折號一半的短劃線
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