君不見晉武曾焚雉頭裘，平吳還駕羊車游

名句出處

出自清代乾隆的《有初行》

全文：
君不見晉武曾焚雉頭裘，平吳還駕羊車游。
又不見明皇珠玉焚前殿，太真寵盛長夜宴。
人心靡不有其初，幾見歷久常不渝。
當時焚寶博虛譽，誰知欲熾翻焚軀。
漢文卻馬輕千里，崇尚節儉輝青史。
不聞號令付炎官，祗覺中心淡如水。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

雉頭裘

以雉頭羽毛織成之裘。借指奇裝異服。《晉書·武帝紀》：“太醫司馬 程據 獻雉頭裘，帝以奇技異服典禮所禁，焚之於殿前。” 明 李東陽 《會試策問》之三：“中世以後，君臣之論議政事，古風尚存。乃有卻千里馬，焚雉頭裘。” 清 趙翼 《邸抄》詩：“黃髮召歸龍尾道，翠雲焚卻雉頭裘。”亦省作“ 雉頭 ”、“ 雉裘 ”。《宋書·順帝紀》：“雉裘焚制，事隆 晉 道。”《周書·藝術傳·黎景熙》：“革浮華之俗，抑流競之風，察 鴻都 之小藝，焚雉頭之異服。”

還駕

猶回車。 南朝 宋 鮑照 《代升天行》：“鳳臺無還駕，簫管有遺聲。” 宋 晁補之 《即事一首次韻祝朝奉十一丈》：“居然邑里號， 曾 墨 為還駕。” 王闓運 《莫姬哀詞》：“還駕到門，喜而自匿。”

羊車

(1).古代一種裝飾精美的車子。《釋名·釋車》：“羊車。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。”《隋書·禮儀志五》：“﹝羊車﹞其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊。”《宋史·輿服志一》則謂“羊車”即古輦車。

(2).宮中用羊牽引的小車。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》亦載此，則以為 潘淑妃 事。後常以羊車降臨表示宮人得寵；不見羊車表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩：“盡日羊車不見過，春來雨露向誰多。” 元 薩都剌 《四時宮詞》：“夜深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵。” 清 朱彝尊 《高陽台》詞：“遊絲不繫羊車住，倩何人傳語青禽？”

(3).小車。《晉書·衛玠傳》：“總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 唐 孫元晏 《詠史》：“ 叔寶 羊車海內稀， 山 家女婿好風姿； 江 東士女無端甚，看殺玉人渾不知。”

(4).佛教喻接受佛法的能力。《法華經·譬喻品》以羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“靈機入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車於弱冠。”