名句出處
出自宋代王令的《初聞思歸鳥憶昨寄崔伯易朱元弼》
全文:
去年春日花盛開,嘗有鳥啼歸去來。
余詩告爾東海志,子笑屬我南山杯。
將睎遐綜蹈高軼,就拔去跡離俗埋。
同時游者最誰上,朱子峭握凌春材。
門關午景臥正懶,過我呼號如春雷。
鄰驚偷*窺婦女怪,婢駭奔走兒童咍。
門開納坐聽論列,笑口侈哆傾胞懷。
寒葅半菽要同飯,齏將叫乞喧鄰隈。
僧從南浮雲異角,尉解西去遺亭台。
心爭夸漫詰蜒蜿,日樂虛豁留崔嵬。
柳梢黲黲坌晴絮,杏萼爍爍翻遺埃。
春湖平信照空碧,淮帆曉上攙天桅。
西歸頗厄窮餓久,南泛未免丐乞哀。
朅來隨人事卑折,忽自顧影慚低摧。
平時客坐不敢語,苟以唯諾償嫌猜。
胸中糾結浩千萬,到口不吐如橫枚。
比來頗自撥俗礙,日傍竹樹良徘徊。
昏昏萬事置不省,知已疏懶心難裁。
一聞春風動啼鳥,猛若重睡忽喚回。
咨嗟歲月急若矢,嘆息無地安蒿萊。
比於見人日加懶,行恐合俗老益乖。
不佑飄浮寄茲世,竟亦何計收形骸。
春林沾沾風日好,飛止自便宜爾諧。
何為猶尚歸不得,世間萬事真悠哉。
名句書法欣賞
參考注釋
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
猶尚
(1) 副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。
(2) 連詞。常有“況”、“安”與之呼應,表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
世間
人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
王令名句,初聞思歸鳥憶昨寄崔伯易朱元弼名句
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