英宗皇帝輓辭五首·其五原文
瀍東五陵陌，嵩下萬安原。
風水通佳氣，靈祇護至尊。
國容回吉仗，像物辟神門。
清廟標英德，流光萬古存。
詩詞問答
問：英宗皇帝輓辭五首·其五的作者是誰？答：張方平
問：英宗皇帝輓辭五首·其五寫於哪個朝代？答：宋代
問：英宗皇帝輓辭五首·其五是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
五陵
漢代五個皇帝的陵墓,即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵,在長安附近。當時富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此後世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地
五陵少年爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
萬安
(1) 萬全
萬安之計
(2) 放心
您老只管萬安
風水
(1) 水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致
(2) 舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系
佳氣
(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”
(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”
(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”
靈祇
天地之神。亦泛指神明。《漢書·揚雄傳上》：“靈祇既鄉，五位時敍。”《文選·張衡＜南都賦＞》：“聖皇之所逍遙，靈祇之所保綏。” 李善 註：“靈祇，天地之神也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“凡胎慕道，禱祠精感靈祇。” 程善之 《譯蒙古軍歌》：“天亦無修羅，地亦無靈祇。”
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《 * 通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”
(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”
(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”
國容
(1).國家的禮制儀節。《司馬法·天子之義》：“古者國容不入軍，軍容不入國。軍容入國 * 德廢，國容入軍 * 德弱。” 唐 元稹 《盧均等三人授通事舍人》：“爾等各茂聲光，副朕茲選，宜膺寵命，無廢國容。” 宋 蘇軾 《除苗授特授武泰軍節度使》：“出總元戎，作先聲於士氣；入為環尹，寓軍政於國容。”
(2).國家的景象。 唐 李白 《古風》之四六：“一百四十年，國容何赫然。”
(3).指國中絕色女子。 唐 富嘉謨 《麗色賦》：“俄而世姝即、國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。”
神門
(1).中醫學用語。即神門脈。古代全身診治法三部九候之一。位於掌後銳骨端陷中的動脈處。《素問·至真要大論》：“神門絶，死不治。”
(2).指針灸穴位名。 晉 皇甫謐 《針灸甲乙經》卷三：“神門者，土也。一名兌衝，一名中都，在掌後兌骨之端陷者，手少陰脈之所注也。為俞，刺入三分，留七呼，灸三壯。”
(3).帝王陵墓祭殿的宮門。 唐子蘭 《寄乾陵楊侍郎》詩：“碑寒樹古神門上，管得無窮空白雲。”
(4). 黃河 中游 三門峽 中段急流之俗稱。 賀敬之 《三門峽歌》：“ 神門 險， 鬼門 窄， 人門 以上百丈崖。”
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。” 鄭玄 註：“清廟謂作樂歌；《清廟》也。”《尚書大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註：“《清廟》，樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》：“臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟。” 郭璞 註：“清廟，太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。”
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
萬古
萬世
萬古長青
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