送鄭我淳署教潮州原文
君才三絕早知名，不忝風流舊鄭生。
列宿向高東魯望，一珠還傍日南明。
橫經未厭氈為席，覽德惟應鳳作城。
莫戀成溪春色好，彩毫方待賦西京。
詩詞問答
問：送鄭我淳署教潮州的作者是誰？答：李孫宸
問：送鄭我淳署教潮州寫於哪個朝代？答：明代
問：送鄭我淳署教潮州是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
2. 以上《建霞樓詩集》卷一一
參考注釋
三絕
(1).指 三國 魏 《受禪碑》的 王朗 文、 梁鵠 書、 鍾繇 刻字。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 書， 鍾繇 鐫字，謂之三絶。”
(2). 三國 吳 主 趙夫人 的織錦、刺繡、絲幔被稱為“機絕”、“針絕”、“絲絕”，人謂“ 吳 有三絶，四海無儔其妙。”見 晉 王嘉 《拾遺記·吳》。
(3).指 晉 顧愷之 的才、畫、痴。《晉書·文苑傳·顧愷之》：“俗傳 愷之 有三絶：才絶、畫絶、痴絶。”
(4).指 晉 袁山松 之《行路難》辭、 羊曇 唱樂、 桓伊 輓歌。《晉書·袁山松傳》：“ 山松 善音樂，舊歌有《行路難》曲，辭頗疎質， 山松 好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之三絶。”
(5).指 晉 戴逵 所作佛像， 顧愷之 所作 維摩 畫圖， 義熙 年間 獅子國 所獻玉像。《南史·夷貊傳上·師子國》：“ 晉 義熙 初，始遣使獻玉像，經十載乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五軀，及 顧長康 《維摩畫圖》，世人號之三絶。”
(6). 南朝 宋 謝瞻 所作《喜霽》詩， 謝靈運 寫之， 謝琨 詠之， 王弘 稱之為三絕。見《南史·謝瞻傳》。
(7). 南朝 梁元帝 畫 孔子 像，自撰讚辭並自書之，時人謂之三絕。見《南史·梁元帝紀》。
(8). 隋 田僧亮 、 楊契丹 、 鄭法士 三人在京師 光明寺 畫小塔， 鄭 圖東壁北壁， 田 圖西壁南壁， 楊 畫外邊四面，稱為三絕。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·楊契丹》。
(9).指 唐 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 三畫家合作之《金橋圖》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金橋 ，羽儀甚盛，詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製《金橋圖》。“聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之；橋樑山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕， 吳道玄 主之；狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類， 韋無忝 主之。圖成時為三絶焉。”見 唐 鄭棨 《開天傳信記》。
(10). 唐 張璪 常畫古松於齋壁， 符載 為之作贊， 衛象 為之配詩，亦一時三絕。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》。
(11).指 唐 鄭虔 之詩、書、畫。《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：‘ 鄭虔 三絶。’” 金 趙秉文 《寄王學士子端》詩：“ 李白 一杯人影月， 鄭虔 三絶畫詩書。”
(12).指 唐 李揆 之門第、人物、文學。《新唐書·李揆傳》：“ 揆 美風儀，善奏對，帝嘆曰：‘卿門地、人物、文學皆當世第一，信朝廷羽儀乎！’故時稱三絶。”
(13). 唐 宋之問 之父 令文 富文辭、工書、力絕人，世稱三絕。見《新唐書·宋之問傳》。
(14). 唐 韋暠 善判、 李亘 工書， 彥伯 屬辭，時稱“河東三絕”。見《新唐書·徐彥伯傳》。
(15). 唐文宗 時，詔以 李白 之歌詩， 裴旻 之劍舞， 張旭 之草書為三絕。見《新唐書·李白傳》。
(16).三次斷絕。《史記·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。” 宋 蘇軾 《夜夢》詩：“《易》韋三絶 丘 猶然，如我當以犀革編。”
知名
(1) 出名。聲名為世所知
知名人士
(2) 聞知其名聲或名字
岸旁草樹密,往往不知名
(3) 告知姓名
男女非有行媒,不相知名。——《禮記》
不忝
不辱；不愧。《孔叢子·執節》：“不忝前人，不泯祖業，豈徒一家之賜哉？” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“有徒三十人，皆肅肅可觀，不忝師門。” 清 林昌彝 《亭檻詞三章》之一：“高爵厚祿居不忝，腰懸金印稱公侯。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
鄭生
漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》：“﹝江妃二女﹞出遊於 江 漢 之湄，逢 鄭交甫 。見而悅之，不知其神人也。謂其僕曰：我欲下請其佩……(二女)遂手解佩，與 交甫 。 交甫 悅受而懷之中，當心。趨去數十步視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。”後世詞曲中簡稱 鄭交甫 為 鄭生 。 元 李好古 《張生煮海》第一折：“海岸東頭信步行，聽琴女子最關情。有緣有分能相遇，何必江皋笑 鄭生 。”
列宿
眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“指列宿以白情兮，訴五帝以置詞。” 王逸 註：“言己願後指語二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》：“熒惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》：“ 魏明帝 青龍 中，水涌寳石負圖，象如靈龜，有石馬七隨之，上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》：“人煙輻輳，車馬喧闐，夜間燈火之繁，燦如列宿。”
東魯
(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨先。”
(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作。”
珠還
喻失而復得或去而復返
隋國珠還水府貧。——陳陶《閩中送任畹端公還京》
南明
明 亡後 南京 的 福王 弘光 、 福州 的 唐王 隆武 、 紹興 的 魯王 、 廣州 的 唐王 紹武 、 肇慶 的 桂王 永曆 和 川 鄂 邊界的 韓王 定武 先後在南部諸省建立的政權，歷史上統稱“南明”。 清 錢綺 有《南明書》三十六卷。 田漢 《歌柳亞子》：“避地 香港島 ，將寫《南明史》。”
橫經
橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“乃 漢成 三千， 貞觀 萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”
春色
(1) 春天的景色
(2) 指臉上的喜色
彩毫
畫筆；彩筆。亦指絢麗的文筆。 唐 溫庭筠 《塞寒行》：“彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。” 宋 晏殊 《胡搗練》詞：“誰把彩毫描得，免恁輕拋擲。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“研朱露，蘸彩毫。這新詞全費敲。”參見“ 彩筆 ”。
猶綵筆。 唐 黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩之一：“五色綵毫裁鳳詔，九重天子豁龍顏。”參見“ 綵筆 ”。
西京
古都名。(1) 西漢 都 長安 ， 東漢 改都 洛陽 ，因稱 洛陽 為 東京 ， 長安 為 西京 。(2) 隋煬帝 建 洛陽 為 東京 ，因稱 長安 為 西京 。(3) 唐 顯慶 二年，以 洛陽 為 東都 ，因稱 長安 為 西都 ，一稱 西京 ， 天寶 元年，定稱 西京 ， 至德 二載，改稱 中京 。(4) 唐 至德 二載收復兩京，還都 長安 ，因 鳳翔 是兩京未復時 肅宗 之駐地，改 鳳翔郡 為 鳳翔府 ，建號 西京 ， 上元 元年，廢京號。(5) 南詔王 尋閣勸 時，以 太和 (指 羊苴咩城 )為 西京 ，至 世隆 稱帝，改稱 中都 。(6) 五代 後唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位於 魏州 ，以 魏州 為 東京 興唐府 ，以即位前的 晉王 舊都 太原府 為 西京 ，十一月復 唐 舊制改 西京 為 北京 。(7) 五代 後唐 同光 元年十一月復 唐 舊制以 京兆府 為 西京 ，至 晉 天福 三年罷京。(8) 五代 後晉 天福 三年自東都 河南府 遷都 汴州 ，以 汴州 為 東京 開封府 ，改東都 河南府 為 西京 ， 漢 周 及 北宋 沿襲不改。(9) 遼 重熙 十三年，升 雲州 為 大同府 ，建號 西京 ，沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 長安 ，稱 西京 。(11) 明 張獻忠 以 蜀 王府為宮， 成都 曰 西京 。
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