上玄茫昧胡為乎,施設吾道生吾徒

王禹偁還楊遂蜀中集

名句出處

出自宋代王禹偁的《還楊遂蜀中集》

全文:
上玄茫昧胡為乎,施設吾道生吾徒
否多泰少是天意,生有述作死不虛。
聖人憂患方演易,賢者窮愁始著書。
盡令富貴陷逸樂,蠢蠢戢戢如雞豬。
泯然無物作時瑞,誰識鳳皇與騶虞。
經史子集燦今古,粉繪帝道張皇謨。
一言可采即不朽,名姓長與日月俱。
乃知天心厚我輩,窮辱不足形悲吁。
夫君擢秀在江左,國小而逼何區區。
科名始得值兵火,金陵坐見成丘墟。
歸朝才得一贊善,黜降重為縣大夫。
彰明僻遠在蜀道,又遇妖賊攻成都。
徒行抱印入隴氐,乞食夷落何崎嶇。
歸來朝責作主簿,朱衣暗澹鬢毛疏。
昨朝投我蜀中作,錚然一集如瓊琚。
杜甫奔竄吟不輟,庾信悲哀情有餘。
我逢新地自多難,謾夸三入承明廬。
近令編綴小畜集,謫官詩什何紛如。
才名官職不兩立,真宰折刻分毫銖。
郎官疏遠既未貴,縣吏禮數不足拘。
相逢且說文章樂,為君酌酒焚枯魚。

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參考注釋

上玄

(1).上天。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“惟 漢 十世,將郊上玄。” 李善 註:“上玄,天也。”《周書·王悅傳》:“ 梁 主內虧刑政,外闕藩籬,匹夫攘袂,舉國傾覆。非直下民離心,抑亦上玄所棄。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂為川主修周天醮詞》:“上願國祚遐長,聖朝寧泰……三光順度於上玄,萬類繁昌於下土。”

(2).道家稱人的心臟為上玄。《黃庭內景經·腎部》:“中有童子冥上玄。” 梁丘子 註:“心為上玄,上玄幽遠,氣與神連,故言冥上玄。”

茫昧

模糊不清。《漢武故事》:“神道茫昧,不宜為法。” 唐 韓愈 《南山詩》:“山經及地誌,茫昧非受授。” 明 劉基 《題群龍圖》詩:“世間萬類皆可覩,茫昧獨有鬼與龍。” 葉聖陶 《線下·潘先生在難中》:“兩個孩子都懷著失望的心情,茫昧地覺得這樣的 上海 ,沒有平時父親嘴裡說的 上海 來得好玩而有味。”

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

施設

陳設;設定

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”

吾徒

(1).我的門徒。《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”

(2).猶我輩。 漢 班固 《答賓戲》:“ 孔 終篇於西狩,聲盈塞於天淵,真吾徒之師表也。” 五代 伍喬 《龍潭張道者》詩:“他年功就期飛去,應笑吾徒多苦吟。” 明 高啟 《送虛白上人序》:“ 虛白 之賢,不唯過吾徒,又能過其徒矣。”

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