杖藜谷口佇歸雲，生理蕭條一葛巾

林季仲《用前韻酬高仲貽見贈》

名句出處

出自宋代林季仲的《用前韻酬高仲貽見贈》

全文：
杖藜谷口佇歸雲，生理蕭條一葛巾。
未敢軒眉焚芰制，更期晚節伴霜筠。
江山約我盟猶在，風月於人意自新。
木落寒林水清淺，小橋共看雪梅春。

林季仲詩詞大全

名句書法欣賞

杖藜谷口佇歸雲，生理蕭條一葛巾書法作品

參考注釋

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲華冠縰履，杖藜而應門。” 唐杜甫《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋蘇軾《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐護國《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋秦觀《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明孫仁孺《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐王維《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清黃景仁《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名瓠口。在今陝西禮泉東北。西漢於此置谷口縣，東漢廢。因位於九嵕山東、仲山西，當涇水出山之處，故謂之谷口。古時相傳為黃帝升仙的地方。也稱寒門。《漢書·郊祀志上》：“其後黃帝接萬靈明庭。明庭者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。” 顏師古注引服虔曰：“ 黃帝升仙之處也。”又註：“ 谷口，仲山之谷口也……以仲山之北寒涼，故謂此谷為寒門也。”

(3).古地名。在今陝西淳化西北。秦時於此置雲陽縣。《戰國策·秦策三》：“ 范雎曰：‘大王之國，北有甘泉、谷口。’” 鮑彪註：“在雲陽。” 西漢末年，高士鄭朴 (字子真 )曾隱居於此。漢揚雄《法言·問神》：“ 谷口鄭子真，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐李白《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口鄭子真，躬耕在巖石。” 王琦注引《雍錄》：“ 谷口在雲陽縣西四十里，鄭子真隱於此。”後借指隱者所居之處。元楊奐《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口知何似，他年願卜隣。” 清錢謙益《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸谷口，驚弓君莫問壺頭。”