駐雲飛

駐雲飛原文

君馬龍驤。

大宛騎來進上方。

曉立金鸞仗。

暮宿天開帳嗏。

色映御袍黃。

輝煌一樣。

聖主無為。

不遣游情盪。

八駿空傳送穆王。

詩詞問答

問：駐雲飛的作者是誰？答：葉憲祖
問：駐雲飛寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第二十二出

參考注釋

君馬

見“ 君馬黃 ”。

龍驤

(1).亦作“ 龍襄 ”。昂舉騰躍貌。《漢書·敘傳下》：“雲起龍襄，化為侯王，割有 齊 楚 ，跨制 淮 梁 。” 顏師古 註：“襄，舉也。” 唐 楊巨源 《觀打球有作》詩：“親掃毬場如砥平，龍驤驟馬曉光晴。” 明 孫柚 《琴心記·牛酒交歡》：“新築沙堤行宰相，喜今朝鳳翥龍驤，燕友逢春，鶯朋出谷。” 清 徐文元 《春日閱武召百官詣南苑》詩：“龍驤萬騎軍麾轉，鵠立千官拜舞同。”

(2).駿馬。 唐 杜牧 《題安崇西平王宅太尉愬院六韻》：“半夜龍驤去，中原虎穴空。”

(3).指 晉 大將龍驤將軍 王濬 。 唐 李白 《永王東巡歌》之八：“君看帝子浮江日，何似 龍驤 出峽來！” 王琦 注引《晉書·武帝紀》：“ 鹹寧 五年十一月大舉伐 吳 ，遣龍驤將軍 王濬 、廣武將軍 唐彬 率 巴 蜀 之兵浮 江 而下。” 明 徐渭 《壽中軍某侯帳詞》：“惟願績流 燕石 ，名茂 龍驤 。”

(4).指畫家 顧愷之 。 唐 溫庭筠 《贈李將軍》詩：“不學 龍驤 畫山水，醉鄉無跡似閒雲。” 曾益 等註：“《畫苑》：‘ 顧愷之 善畫山水，仕至龍驤將軍，每大醉始命筆，人稱奇絶。’”

(5).《舊五代史·唐書·莊宗紀》：“ 梁 有龍驤、神威、拱宸等軍，皆武勇之士也。每一人鎧仗費數十萬，裝以組繡，飾以金銀，人望而畏之。”後以泛指英勇的軍隊。 明 徐渭 《上督府公生日詩》：“初捧兵符分虎竹，再銜使命馭龍驤。”

(6).指大船。 晉 龍驤將軍 王濬 為伐 吳 曾造大船。 宋 蘇軾 《大風留金山兩日》詩：“龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉從掀舞。” 清 趙翼 《大風從丹徒口出江至瓜洲》詩：“我來正值游江閧，萬斛龍驤莫敢動。” 嚴復 《救亡決論》：“第即使其説誠然，而舉劃木以傲龍驤，指椎輪以訾大輅，亦何足以助人張目，所謂詬彌甚耳！”參閱《晉書·王濬傳》。

大宛

古國名。為 西域 三十六國之一，北通 康居 ，南面和西南面與 大月氏 接，產汗血馬。大約在今 蘇聯 費爾乾納 盆地。見《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳上·大宛國》。因其地產名馬，後亦稱駿馬為“大宛”。 唐 白行簡 《李娃傳》：“有一人控大宛，汗流馳至。”

進上

(1).謂人心因推進而高舉向上。《莊子·在宥》：“人心排下而進上，上下囚殺。” 郭象 註：“排之則下，進之則上，言其易搖盪也。” 陳鼓應 今註：“人心，壓抑它就消沉，推進它就高舉。”

(2).猶上進。 康有為 《大同書》丙部：“夫人必有希望之心，乃有進上之志。”

(3).提高；發展。《漢書·食貨志上》“三考黜陟，餘三年食，進業曰登” 顏師古 注引 漢 鄭玄 曰：“進上百工之業也。或曰進上農工諸事業，名曰登。”

(4).進獻。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“便過其江，取得仙藥，進上皇帝。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“ 天聖 三年， 漢州 德陽縣 均渠鄉 民 張勝 家，析木有‘天下太平’字，因進上之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。”

金鸞

(1).金屬制的鸞鳥；藝術品中的金色鸞鳥。 唐 曹唐 《小遊仙詩》：“手抬玉尺紅於火，敲斷金鸞使唱歌。” 後蜀 閻選 《臨江仙》詞：“欲問 楚 王何處去？翠屏猶掩金鸞。”

(2).即金鑾殿。 宋 梅堯臣 《七夕》詩：“獨對 金鸞 月，宮詞付小臣。” 明 謝讜 《四喜記·紫禁明揚》：“戰捷南宮羨二難，明朝挾藝上 金鸞 。”參見“ 金鑾殿 ”。

天開

超越常規的活動, 煥發、奔放

異想天開

輝煌

(1) 光輝燦爛的

燈火輝煌

(2) 傑出的;燦爛的

輝煌的文化

一樣

同樣

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

不遣

(1).不能消除；不能排遣。 晉 陸機 《豪士賦序》：“而 成王 不遣嫌吝於懷， 宣帝 若負芒刺於背，非其然者歟？”

(2).不讓，不使。《太平廣記》卷二二二引《命定錄·梁十二》：“ 無言 恨云：忘卻他，不遣家內知。”

游情

(1).猶游心。《後漢書·賈逵傳》：“猶朝夕恪勤，游情六蓺，研機綜微，靡不審覈。”參見“ 游心 ”。

(2).猶遊興。 宋 吳自牧 《夢粱錄·六月》：“或酌酒以狂歌，或圍碁而垂釣，游情寓意，不一而足。” 宋 周密 《木蘭花慢·雷峰夕照》詞：“郊坰，未厭游情，雲暮合，謾消凝。”

八駿

(1).相傳為 周穆王 的八匹名馬。八駿之名，說法不一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿， 赤驥 、 盜驪 、 白義 、 踰輪 、 山子 、 渠黃 、 華騮 、 緑耳 。” 郭璞 註：“八駿，皆因其毛色以為名號耳。” 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“王馭八龍之駿：一名 絶地 ，足不踐土；二名 翻羽 ，行越飛禽；三名 奔霄 ，夜行萬里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰輝 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 騰霧 ，乘雲而奔；八名 挾翼 ，身有肉翅。” 明 胡應麟 則認為 王嘉 所載，皆一時私意詭撰，不足為征，見《少室山房筆叢》卷三四。後亦用以泛指駿馬。 唐 杜甫 《驄馬行》：“豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。” 明 徐渭 《贈陳君》詩：“ 王良 御八駿，技絶物有神。”

(2). 明成祖 的八匹名馬。 明 田藝蘅 《留青日札·大明名馬》：“ 龍駒 、 赤兔 、 烏兔 、 飛兔 、 飛黃 、 銀褐 、 棗騮 、 黃馬 ， 成祖 八駿名。”

(3).指皇帝的車駕。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“其後雖八駿忘返，然鸞輿竟還矣。”

傳送

(1) 把一處的東西送到另一處

(2) 通過媒介傳遞

由短波無線電傳送的一則訊息

穆王

指 周穆王 。《國語·齊語一》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 遠績以成名。” 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌白雲之 西母 。”