送賈廉使赴左司郎中原文
一道澄清政不冤，何如四海沐公恩。
風霜筆底秋凌烈，雲夢胸中氣吐吞。
教雨欲沾丹桂籍，文星先入紫微垣。
傳家況有治安策，佇看陽和轉化元。
詩詞問答
問：送賈廉使赴左司郎中的作者是誰？答：何儒行
問：送賈廉使赴左司郎中寫於哪個朝代？答：元代
問：送賈廉使赴左司郎中是什麼體裁？答：七律
問：何儒行的名句有哪些？答：何儒行名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：宛陵群英集卷九
參考注釋
一道
一起
澄清
(1) 雜質沉澱下來,液體變清
這小河沙石太多,需澄清後方可用來灌溉禾苗
(2) 另見 chéngqīng
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
筆底
猶筆下。 唐 劉禹錫 《答樂天見憶》詩：“筆底心無毒，杯前膽不豩。” 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“懂得他們性格中最細微的部分時，人物才能在作家筆底活起來。”
雲夢
亦作“ 雲瞢 ”。1.古藪澤名。 漢 魏 之前所指 雲夢 範圍並不很大， 晉 以後的經學家才將 雲夢澤 的範圍越說越廣，把 洞庭湖 都包括在內。《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰 荊州 ，其山鎮曰 衡山 ，其澤藪曰 雲瞢 。” 鄭玄 註：“ 衡山 在 湘 南， 雲瞢 在 華容 。” 南朝 陳 張正見 《賦得韓信》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲……所悲 雲夢澤 ，空傷狡兔情。” 唐 李頻 《湘口送友人》詩：“去雁遠衝 雲夢 雪，離人獨上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，蒼蒼 雲夢 ，控西南之險，當 江 漢 之衝。”
(2).借指古代 楚 地。 唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》：“一朝 雲夢 圍兵至，胸陷鋒鋩腦塗地。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”
吐吞
吞吐。常用以形容山水爭雄之勢。 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“山狂谷很相吐吞，風怒不休何軒軒。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺》詩之二：“峰嶺互出沒，江湖相吐吞。” 明 張羽 《金川門》詩：“利石侔劍戟，風濤相吐吞。” 清 顧夢遊 《焦山紀游》詩：“直上轉蒼翠，雲際猶吐吞。”
桂籍
科舉登第人員的名籍。 宋 徐鉉 《廬陵別朱觀先輩》詩：“桂籍知名有幾人，翻飛相續上青雲。”《宋史·外國傳三·高麗》：“陛下以其萬里辭家，十年觀國，俾登名於桂籍，仍命秩於芸臺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“爾讀聖賢書，一‘恕’字尚不能解，何以掛名桂籍耶。”參見“ 桂林一枝 ”。
文星
星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。
紫微垣
星官名，三垣之一。 中國 古代為認識星辰和觀測天象，把若干顆恆星多少不等地組合起來，一組稱一個星官。眾星官中，三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15顆，分兩列，以北極為中樞，成屏藩狀。見 唐 丹元子 《步天歌》。《史記·天官書》中亦有與之相當的星官，惟名稱、星數不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣東蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右環列，翊衛之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”
傳家
(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”
(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”
治安
(1) 國家與社會的安寧
擾亂治安
(2) 治理,使社會安定
治安保衛工作
佇看
行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學術思想之位置何如矣。”
陽和
(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：“維二十九年，時在中春，陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：“想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三：“不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》：“今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：“疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。”
(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：“如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。”
(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。”
(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩：“煦育誠非遠，陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。”
(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：“陽和變殺氣，發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“政引風霜成物色，語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：“ 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。”
化元
(1).造化的本原。 唐 獨孤及 《洪都刺史張公遺愛頌序》：“該綜六學，大抵以《周易》為師，將探化元，恥觀朵頤，隱居南山，蓋三十朞。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“有至人焉，見吾之深探化元，細推名理，鑽故紙以終日，惟陳言之是耽，不猶諸子之立觀村劇乎！”
(2).指造化。 唐 張志和 《太寥歌》：“化元靈哉，碧虛清哉，紅霞明哉，冥哉茫哉，惟化之工無彊哉。”
(3).教化。 唐 皇甫曾 《送王相公赴幽州》詩：“臺袞兼戎律，勤憂秉化元。”
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