古香仙露沁詩脾，高齋清供天然設

名句出處

出自清代乾隆的《藏雪》

全文：
青女昨夜回鸞車，忽遺遍地瓊瑤屑。
朝來愛日正三竿，霽景更與尋常別。
蝶夢初醒扶短筇，踏破瑤京屐齒裂。
卻觀禿兀玉山頹，更愛長林素蕊纈。
課童藏雪聊復爾，大瓶小盎分行列。
隨圓掬起古鏡冷，因方裁破瑑圭坼。
映目晶英心似冰，渴腸未沃寒生舌。
比之滿貯瓮頭春，自謂此舉猶非拙。
古香仙露沁詩脾，高齋清供天然設。
何須雜沓爭後先，霽後晨寒市蹤絕。

乾隆詩詞大全

參考注釋

古香

指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。宋陸游《小室》詩：“窗幾窮幽致，圖書發古香。”自註：“‘古香’見米元章《書畫史》。”按，宋米芾《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為：“圖書滿室翰墨香，劉薛何時眼中見？” 清金農《懷人絶句》之二七：“收藏三百十種帖，一一舊搨浮古香。”

仙露

本指漢武帝所造銅仙人捧盤所接的甘露，後亦借指皇帝賜的御酒。明屠隆《綵毫記·為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。

詩脾

詩思。宋楊萬里《仲良見和再和謝焉》：“未惜詩脾苦，端令鬼膽寒。” 元薩都剌《快雪軒》詩：“古春吹到矮茅茨，香浮茗椀滋詩脾。” 清俞樾《紅葉讀書樓雅集圖序》：“而如僕者，酒膽不剛，詩脾尤澀。”

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。唐孟浩然《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明徐禎卿《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥武昌城。” 蘇曼殊《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士侍者：昨歲自江戶歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐杜甫書齋名。唐杜甫《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕，高齋次水門。” 宋陸游《東屯高齋記》：“ 少陵先生晚游夔州，愛其山川不忍去。三徙居皆名高齋。質於其詩，曰‘次水門’者，白帝城之高齋也；曰‘依藥餌’者，瀼西之高齋也；曰‘見一川’者，東屯之高齋也。故其詩又曰：‘ 高齋非一處。’”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。清黃景仁《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清李漁《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”