藏雪

藏雪原文

青女昨夜回鸞車，忽遺遍地瓊瑤屑。

朝來愛日正三竿，霽景更與尋常別。

蝶夢初醒扶短筇，踏破瑤京屐齒裂。

卻觀禿兀玉山頹，更愛長林素蕊纈。

課童藏雪聊復爾，大瓶小盎分行列。

隨圓掬起古鏡冷，因方裁破瑑圭坼。

映目晶英心似冰，渴腸未沃寒生舌。

比之滿貯瓮頭春，自謂此舉猶非拙。

古香仙露沁詩脾，高齋清供天然設。

何須雜沓爭後先，霽後晨寒市蹤絕。

詩詞問答

問：藏雪的作者是誰？答：乾隆
問：藏雪寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷十九

參考注釋

青女

(1).傳說中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘 註：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“於時青女司寒，紅光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》詩之四：“飛霜任青女，賜被隔南宮。” 清 姚鼐 《問張荷塘疾》詩：“今年青女慵司令，九日黃花未吐枝。” 郭沫若 《東風吟》：“青女相欺又幾時？眼前百卉競芳菲。”

(2).借指霜雪。 唐 寒山 《詩》之一一五：“屢見枯楊荑，常遭青女殺。” 宋 王安石 《紅梨》詩：“歲晚蒼官纔自保，日高青女尚橫陳。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。” 清 納蘭性德 《浪淘沙·秋思》詞：“霜訊下銀塘，併作新涼，奈他青女忒輕狂。”

(3).喻指白髮。 明 顧大典 《青衫記·樂天賞花》：“繁華易隕，恐青女又侵青鏡。”

昨夜

(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”

鸞車

有鸞鈴的車乘。(1)人君所乘的車。四馬四鑣八鑾，行則鈴聲如鸞鳴。《禮記·明堂位》：“鸞車， 有虞氏 之路也。” 鄭玄 註：“鸞，有鸞、和也。” 唐 元萬頃 《奉和春日》之二：“鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉彤闈。” 明 梁辰魚 《浣紗記·迎施》：“鸞車奉迎，笙歌迭進，王都近也。”(2)送葬時用以載牲體明器的車。《周禮·春官·冢人》：“及葬，言鸞車象人。” 鄭玄 註：“鸞車，巾車所飾遣車也。亦設鸞旗。” 賈公彥 疏：“雲亦設鸞旗者，以其遣車有鸞和之鈴，兼有旌旗。”(3)神仙所乘的車。 唐 李白 《草創大還贈柳官迪》詩：“鸞車速風電，龍騎無鞭策。” 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》：“磵泉走鸞車，松桂擁石樓。”

忽遺

遺忘。 三國 魏 曹丕 《與鍾繇書》之二：“乃不忽遺，厚見周稱。”

遍地

到處;處處

見遍地旌旗炫耀。——《廣州軍務記》

瓊瑤

(1) 美玉

身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》

(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等

瓊瑤滿匣

(3) 比喻似玉的雪

只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

三竿

“ 三竿日 ”的省稱。 元 吳萊 《觀日賦》：“光已通於一躍兮，影奚候於三竿。” 清 周亮工 《雲門送胡之潤還白下》詩：“冷署三竿臥，遙山九點青。”詳“ 三竿日 ”。

霽景

雨後晴明的景色。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩序：“山河春而霽景華，城闕麗而年光滿。” 唐 唐彥謙 《蒲津河亭》詩：“宿雨清秋霽景澂，廣亭高樹向晨興。” 宋 石孝友 《點絳唇》詞：“霽景澄秋，晚風吹盡朝來雨。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

蝶夢

(1).《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為 周 與？ 周 與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”後因以“蝶夢”喻迷離惝恍的夢境。 唐 李鹹用 《早行》詩：“困纔成蝶夢，行不待雞鳴。”

(2).指超然物外的玄想心境。 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“蟬蛻塵埃外，蝶夢水雲鄉。” 清 孫枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》詩：“欲覓桃源聊避亂，還憑蝶夢暫寬愁。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常首座 《漁父詞》云：‘……蝶夢《南華》方栩栩，斑斑誰跨 豐乾 虎。’”

瑤京

(1).繁華的京都。 宋 柳永 《輪台子》詞：“又爭似，卻返瑤京，重買千金笑。”《群音類選·合鏡記·樂昌分鏡》：“愁思滿瑤京。雨打梧桐，教我後夜同誰聽？” 明 湯顯祖 《紫簫記·心香》：“看遊子功成，歌舞入瑤京。”

(2).玉京，天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪邁 《夷堅甲志·蔡真人詞》：“塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京，風冷月華清。” 元 胡天游 《醉呂洞賓畫》：“噫，今夜酒醒何處，清風明月，一笛瑤京。” 明 高啟 《青丘子歌》：“不容在世作狡獪，復結飛珮還瑤京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“我欲吹斷玉簫，驂鸞歸去，不知何處冷瑤京。”

屐齒

(1).屐底的齒。《晉書·王述傳》：“雞子圓轉不止，便下牀以屐齒踏之，又不得。” 唐 獨孤及 《山中春思》詩：“花落沒屐齒，風動羣不香。” 宋 司馬光 《和范景仁謝寄西遊行記》之二：“緣苔躡蔓知多少，千里歸來屐齒蒼。” 清 趙翼 《哭王述庵侍郎》詩：“ 蒲褐山房 緑樹陰，中有兩人屐齒跡。”

(2).指足跡；遊蹤。 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“漫郎宅里，中興碑下，應留屐齒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“國初 常熟 多畫師。有 黃鼎 者，足跡半天下……故所作多離奇俶詭，為古人屐齒所不到。”

(3).指履聲，腳步聲。 明 王世貞 《曾太學攜酒見訪作》詩：“花宮寂無事，屐齒破高眠。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》：“屐齒俄聞到 茂先 ，一坐傾靡再張飲。”

玉山頹

猶玉山倒。 唐 王績 《辛司法宅觀妓》詩：“到愁 金谷 晚，不怪玉山頽。” 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫》詩：“莫作林間獨醒客，任從花笑玉山頽。” 唐 黃滔 《二月二日宴中貽同年封先輩渭》詩：“ 帝 堯 城裡日銜杯，每倚 嵇康 到玉頽。” 五代 齊己 《寄答武陵幕中何支使》詩之一：“騷雅鏘金擲，風流醉玉頽。”

長林

(1).高大的樹林。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“涉蘭圃，登重基。背長林，翳華芝。” 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“南望泣玄渚，北邁涉長林。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎著我這萬里羈客。”

(2).喻隱逸者的居處。 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》：“探己謝丹黻，感事懷長林。” 明 高啟 《松隱為愛叔能賦》：“我今身似浮雲閒，正合著在長林間。”參見“ 長林豐草 ”。

聊復爾

見“ 聊復爾耳 ”。

分行

銀行的分支機構

國內分行

古鏡

古時製作的銅鏡。 唐 王度 《古鏡記》：“ 隋 汾陰 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以師禮事之。臨終，贈 度 以古鏡。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》：“空潭瀉春，古鏡照神。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古鏡，背具十二時，如博棊子。每至此時，則博棊中明如月，循環不休。”

晶英

光亮；閃亮。 唐 劉禹錫 《八月十五夜玩月》詩：“星辰讓光彩，風露發晶英。” 明 楊慎 《鳳賦》：“五彩晶英，九文鮮明，乃先天離宮之畜，南方鶉火之精。” 清 譚嗣同 《仁學》十九：“霄宇軒昭，大地澂滌，三辰晶英於上，百匯孚甲振奮於下。”

寒生

貧苦的讀書人。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“某 江 南一寒生，遭際真主。適主上以巨觥敵飲，僅至無算，抵掌語笑，如僚友之無間。” 宋 陸游 《與本路郡守啟》：“某潦倒寒生，沉迷薄宦。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“予一介寒生，終身落魄。”

瓮頭春

亦作“瓮頭春”。1.初熟酒。一說，酒名。 唐 岑參 《喜韓樽相過》詩：“瓮頭春酒黃花脂，祿米只充沽酒資。” 宋 黃庭堅 《明遠庵》詩：“多方挈取瓮頭春，大白梨花十分注。” 元 高文秀 《遇上皇》第三折：“送了我也竹葉瓮頭春。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐妾》：“ 劉 視之，果得酒，真家中瓮頭春也。” 呂湛恩 註：“謂初熟酒。” 何垠 註：“瓮頭春，酒名。”

(2).泛指好酒。 胡韞玉 《周六介招飲即席有作》詩：“爛泥新擘瓮頭春， 越 醴濃斟醉 * 。”

古香

指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。 宋 陸游 《小室》詩：“窗幾窮幽致，圖書發古香。”自註：“‘古香’見 米元章 《書畫史》。”按， 宋 米芾 《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為：“圖書滿室翰墨香， 劉 薛 何時眼中見？” 清 金農 《懷人絶句》之二七：“收藏三百十種帖，一一舊搨浮古香。”

仙露

本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露，後亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。

詩脾

詩思。 宋 楊萬里 《仲良見和再和謝焉》：“未惜詩脾苦，端令鬼膽寒。” 元 薩都剌 《快雪軒》詩：“古春吹到矮茅茨，香浮茗椀滋詩脾。” 清 俞樾 《紅葉讀書樓雅集圖序》：“而如僕者，酒膽不剛，詩脾尤澀。”

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

雜沓

亦作“ 雜遝 ”。紛雜繁多貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。” 唐 杜甫 《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。” 清 錢泳 《履園叢話·臆論·驕奢》：“其暴殄之最甚者，莫過於 吳門 之戲館，當開席時，譁然雜遝，上下千百人，一時齊集，真所謂酒池肉林，飲食如流者也。” 茅盾 《路》五：“接著是雜沓的腳步聲，接著是窗玻璃響。”

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》