春華秋實以怡情，智水仁山從體道

名句出處

出自清代乾隆的《鄒一桂山水畫歌》

全文：
一桂繪事素所知，家法相傳善花鳥。
近為山水頗入神，左右逢源真復好。
橫圖大嶺作遠屏，一谷寒煙散林表。
兮來別乾殊秀拔，層列岡巒致窈窱。
山窮水抱凡幾曲，野橋不計大與小。
笠亭蝸舍相間出，紅蓮宮矗青松杪。
倪黃宗派何須論，要當取師於大造。
春華秋實以怡情，智水仁山從體道。
為術貴慎有名言，其然否乎堪絕倒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

春華秋實

(1) 春日花開,秋來收果

夫學者,猶種樹也。春玩其華,秋登其實。講論文章,春華也;修身利行,秋實也。——北齊· 顏之推《顏氏家訓·勉學》

(2) 比喻文采各異或學問有成

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

智水

(1).《論語·雍也》：“知者樂水。”謂智者達於物理，周流不滯，故樂水。“智水”為對水的一種美稱。 唐 陳陶 《種蘭》詩：“智水潤其根，仁鋤護其芳。”

(2).灌頂之水。謂佛教密宗弟子入門時，本師用以灌灑頭頂，以明諸佛護念的淨水。見 唐 一行 《大日經疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除無明火與熱惱，故稱“智水”。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》：“永沐智水，長照慧日。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“抽紫玉於禪山，朗玄珠於智水。”

體道

躬行正道。《韓非子·解老》：“夫能有其國保其身者，必且體道。” 陳奇猷 集釋：“體亦履也。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“具官 崔羣 ，體道履仁，外和內敏。” 宋 李綱 《上淵聖皇帝實封言事奏狀》：“ 道君皇帝 體道法古，應天順人，不貳不疑，傳付大器。”參見“ 履道 ”。