好景多屬化人國，文殊問道維摩默

名句出處

出自清代乾隆的《游偏涼汀作》

全文：
灤州境內兩奇勝，夷齊廟及偏涼汀。
肅謁清聖挹古貌，高台臨碧為延停。
輕輿向南三十里，橫山秀色蔚岌嶬。
笑指面前灤水雲，急流先我來何駛。
蘭椒石磴登夤緣，峰容波態相澄鮮。
遙思六月松下坐，謖謖濤泛涼來偏。
好景多屬化人國，文殊問道維摩默。
摩挲往跡辨金明，壁上有詩僧不識。
倚岩飛閣坐憑流，昔年遊興一晌酬。
化民成俗今然不，初心自問多增憂。

乾隆詩詞大全

參考注釋

好景

(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“此去經年，應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“對許多好景，觸目是斷腸詩。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩：“好景與時渾易過，可人和月只難圓。”

(2).好的景況。如：好景不常。

人國

國家。《史記·范雎蔡澤列傳》：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 豎刁 、 易牙 、 開方 三子，彼固亂人國者。”《三國演義》第四三回：“ 蘇秦 佩六國相印， 張儀 兩次相 秦 ，皆有匡扶人國之謀。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見於天下。”

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”

問道

(1).請教道理、道術。《晏子春秋·問上十一》：“臣聞問道者更正，聞道者更容。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“蓋聞帝之元儲，必入太學，承師問道。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好釣，居 睢水 旁， 宋景公 問道不告，殺之。” 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正當乘雲馭龍，問道 崆峒 。”

(2).猶問路。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝翰林﹞結束整齊，一直問道 徐 家來。”

(3).問，詢問。道，語助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“俺孩兒未經滿月，蚤問道我十數遭，今日個浪包婁到公庭混賴著。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”