子行典馬政,目極滁陽雲

王汝玉送吳得清寺丞復任

名句出處

出自明代王汝玉的《送吳得清寺丞復任》

全文:
之子出將家,能武兼能文。
昂然騏驥姿,不與凡馬群。
我昔始相遇,芝蘭喜同芬。
匆匆情未盡,遽作東西分。
愧我忝宗伯,幸際唐虞君。
子行典馬政,目極滁陽雲
京華素秋節,邂逅展殷勤。
羨子氣清逸,涼空淨塵氛。
丹青凌顧陸,詩逼鮑參軍。
或時灑翰墨,縱橫題練裙。
飄然復別去,幽路滄江濆。
愛而不可挽,煙樹愁紛紛。
贈子芳杜蘅,懷袖有餘薰。
願子保貞潔,皋鶴聲終聞。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

行典

主管行裝的人。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》:“御史知其誣罔,與告事者行數驛,佯失告狀,驚懼鞭撻行典。”

馬政

亦作“ 馬正 ”。指我國歷代政府對官用馬匹的牧養、訓練、使用和採購等的管理制度。《禮記·月令》:“﹝季秋之月﹞天子乃教於田獵,以習五戎,班馬政。” 孔穎達 疏:“班馬政者,謂班布乘馬之政令。”《呂氏春秋·仲夏》:“游牝別其羣,則縶騰駒,班馬正。”《淮南子·時則訓》引此文作“馬政”。 宋 李綱 《建炎進退志總敘下之上》:“朝廷討論監牧之制,修復馬政。”《明史·太祖紀三》:“丁卯,置行太僕寺於 山西 、 北平 、 陝西 、 甘肅 、 遼東 ,掌馬政。” 清 曹寅 《南轅雜詩·荒莊》:“船綱發卒屯田廢,冏牧徵金馬政荒。”

目極

用盡目力遠望。《楚辭·招魂》:“目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀 江 南。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·沖覺寺》:“西北有樓,出 凌雲臺 ,俯臨朝市,目極京師。” 唐 王維 《和使君五郎西樓望遠思歸》:“高樓望所思,目極情未畢。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“且目極皆山,無平地。”

陽雲

典出 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢。夢見一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽,高丘之岨,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽臺 之下。’旦朝視之,如言,故為立廟,號曰 朝雲 。”後遂以“陽雲”指男女幽會之所。 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》:“哂 陽雲 於 荊 夢,賦《洛》篇於 陳 想。” 唐 李白 《惜餘春賦》:“披 衛 情於 淇水 ,結 楚 夢於 陽雲 。” 王琦 註:“ 陽雲臺 即 陽臺 也。”參見“ 巫山雲雨 ”。

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