鹽梅雖國論，衣繡是家傳

名句出處

出自宋代畢仲游的《挽司空申國呂公六首·其三》

全文：
試論司空事，還如慶曆年。
鹽梅雖國論，衣繡是家傳。
二聖知人望，三公托世賢。
奚須論燕處，無事不超然。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

鹽梅

(1).鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 孔 傳：“鹽鹹梅醋，羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》：“勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。” 郭沫若 《創造十年》十三：“外來稿件不加減一下鹽梅，它是不肯入口的。”

(2).調和；和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“聲得鹽梅，響滑榆槿。” 宋 蘇轍 《除馮京彰德軍節度使制》：“和而不同，性有鹽梅之德。”

(3).鹽花梅漿。可用以擦洗銀器。 唐 白居易 《寄兩銀榼與裴侍郎因題兩絕》之二：“慣和麴櫱堪盛否？重用鹽梅試洗看。”自註：“銀匠洗銀，多以鹽花梅漿也。”

(4).白梅的異名。見 明 李時珍 《本草綱目·果一·梅》。

國論

(1).有關國家大計的言論、主張。《漢書·薛宣傳》：“臣聞賢材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，經術文雅足以謀王體，斷國論。” 宋 王安石 《河勢》詩：“國論終將塞，民嗟亦已勤。”

(2).謂商討國家大計，發表政見。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》：“伏念臣濫廁樞庭，誤陪國論，貪榮滋甚，補報蔑然，豈惟曠職之可憂，抑亦妨賢之是懼。”

(3).全國的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》：“竊以明德懿親，在天功而有助；隆名重器，為國論之所歸。”

(4).女真語。尊貴的意思。

衣繡

穿錦繡衣裳。謂顯貴。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》：“故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。”

家傳

(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán