不幸遭戮辱，何由老林泉

名句出處

出自宋代呂陶的《送翰林范侍郎》

全文：
進退為大節，君子貴其全。
獻替實大事，良臣所宜先。
二者苟一失，胡得稱至賢。
況乃勢利誘，中性殊易遷。
趨時或勇銳，顧義少愨堅。
崑山有良玉，烈燄不敢燔。
太華有蒼松，嚴霜豈能幹。
公以學行起，華塗三十年。
器業飽夔卨，文章富雲淵。
徐行自廊廟，群望惟陶甄。
適會薰風琴，為民更五弦。
潔情思恤物，有道當危言。
一旦謝簪紱，易若忘蹄筌。
冥鴻颺雲霄，老鶴得芝田。
天真適曠盪，世網脫拘牽。
安居返故里，盛事光塵寰。
父老相嘆詫，謂公乃神仙。
士林素矜式，仰公如綺園。
試閱前代史，昔人難比肩。
嘗聞喬與固，精誠動皇乾。
願仗至忠力，區區塞奔川。
不幸遭戮辱，何由老林泉。
徒使國士淚，至今為之潸。
又聞廣與受，知止皆求還。
都門祖帳盛，鄉里千金捐。
青以大論議，寂寞空簡編。
猶有繪畫手，屢將丹青傳。
四士所出處，得之皆一偏。
惟公逢聖明，雍容卷舒間。
任職思補報，乞身享安閒。
素履瑩如玉，貴名重於山。
知公享壽考，歲月方遐延。
壯容換老骨，綠髮藏華顛。
諒公保福祚，子孫慶綿綿。
高門納駟馬，舊物還青氈。
令德終報驗，化工可推研。
小智泥畛域，通懷究淵源。
方爾泥物我，其誰計寒暄。
超遙誠自得，局縮亦徒然。
再拜遠門下，長吟歌此篇。

呂陶詩詞大全

參考注釋

不幸

(1)

(2)

指死亡

然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》

來時太夫人已不幸。——《漢書·李廣蘇建傳》

(3)

指意外挫折或災禍

不幸呂師孟構惡於前。——宋·文天祥《指南錄後序》

則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

遭戮

遭受殺戮。明徐元《八義記·陰陵相會》：“只為你全家遭戮，空交我兩淚盈眸。”《封神演義》第二二回：“孤朝天子，算有七年之厄，不料長子邑考為孤遭戮，此乃天數。” 蔡東藩《南北史通俗演義》第六七回：“左丞盧斐、李庶，及都督韓哲，俱無罪遭戮。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言；華問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲太倉王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”